直接根據人或物及其所在的方位進行起卦，其方法是“以物位為上卦，方位為下卦，物之數與方位之數加時數取動爻”。

方位起卦法中的方位是後天八卦方位，見下圖：

己醜日卯時，偶在途行。一老者從巽方行來，臉帶憂色，問其何以有憂，曰：“無。”

怪而占之。以老者屬幹（乾），為上卦；巽方為下卦，是為天風姤之九四爻動。

《易》曰：“包無魚，起兇。”是辭不吉矣。以卦論之，巽木為體，幹（乾）金克之。互卦又見重幹（乾），俱是克體，并無生氣。且時在途行，其當速應成卦之數，中分而取其半。謂老人曰：“汝五日内宜謹慎，恐有重禍。”果五日，老者赴吉席，魚骨梗喉而終。

翻譯：己醜日卯時（早上5-7點），看見一位老人（乾卦）從東南方向（巽卦）來，感到奇怪而起卦，得天（乾）風（巽）姤卦，乾一巽五加卯時（四）共得10數，除以六餘四，動爻為九四爻（爻辭為：包無魚，起兇），此卦很不吉利。體卦為巽，巽為木，用卦為乾，乾為金，金克木，使用成數的十數，均分後取一半，即是五，因此對老人說“五日内要小心，恐怕有大災”。

本例屬後天取卦法占驗，故對于《易》辭的應用尤為看重。在後天法中，往往《易》辭可以統禦全卦吉兇。

姤之九四，辭曰：“包無魚，起兇。”這裡的‘包’通‘庖’，引申為廚房、廚師。‘起’為出現、出來意。全句：“做菜時沒有了魚，但出現了魚就會兇險。”辭意上很不吉。

從卦象上看：以巽木為體，用互皆為金克之。事至中途已無生氣，一兇也。在主卦綜象上，同樣為一老人在說。說什麼？“何以有憂”；答“無”。種種迹象都在表明，老人确當有憂。但，為何變卦又為比合之吉呢？後來，時至五日老人因參加婚宴，吃飯時為魚骨梗喉而死。

這說明了什麼？

變卦中，上巽下巽而成巽為風卦。巽有謙虛之德，其綜象為兌，為喜悅。重重謙虛、重重喜悅，可知有很多同類的人存在。反推之，為喜宴。但兌在兇意義上時又為破毀，本卦以老人有憂而占；大象已兇。兌為兇，為綜卦隐顯；藏于喜慶中。老人于喜中而損。時在五日，因占于行進中成卦之數減半矣。

得到了不該得到的東西使活的東西變成了死的。

事物在開始就決定了結果。姤卦，一陰遇五陽。卦辭雲：“勿用取女。”可是在告戒，不要去婚宴？不得而知！！！

方位起卦法，應驗的是期限，一般看人的情況是處于動中還是處于靜中，來決斷事情的快與慢。

行走的人應驗的時間短，用成卦的數除以二，取其半數作為應驗的日期。

坐着的人應驗的時間慢，用成卦的數乘以二，作為應驗的日期。

站立的人應驗的時間不快不慢，直接用成卦的數來定應驗的日期。

雖然有以上三種法則來定應驗的日期，但是“運用之妙，存乎一心”，還要靈活變通。

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