文字：望月聽琴

人都畏懼死亡，這是本能的求生欲體現。

對死亡的焦慮和恐懼，其實伴随着每個人的一生，隻是在平日的生活中，很多雜七雜八的事分散了大家對死亡的注意力。

但死亡并不是最可怕的，被忘記，被唾棄會更讓人害怕。大多數人主觀上雖然沒意識到，可潛意識卻是在乎的。

平日裡不少小夥伴會比較在意個人口碑，特别是去世後在大家心中的評價。

人過留名，雁過留聲。

個人口碑是社會性的體現之一，而社會性是構成人的生命的重要部分，這也是極容易被大家所忽視的。

不少人一般認為，構成生命的主要為兩部分，首先是生物性的肉體，其次則是精神與思想。

但一個人的社會性也是構成生命的重要部分，畢竟，人是社會性動物，希望通過實現自我價值來融入所在的集體，這也是基于人類祖先是從群居時代走過來的基礎。

一個人社交關系的和諧度甚至對壽命有很大影響，畢竟，社交狀況會影響我們的情緒，而情緒會影響身心健康。

盡管很多時候，大多數小夥伴并不認為社會性是生命的一部分，但很多時候，我們的潛意識裡卻是非常在乎的。

比如，近些年網絡上流行的一種說法——社死。

相信很多小夥伴聽見“社死”兩個字就會不寒而栗。

是的，誰都會害怕被社死，畢竟，人是在乎口碑的。

為什麼在乎口碑？當然是希望被群體接納。人類的祖先學會了協作、互助，那時候，個體唯有被群體接納方能生存下去，完全靠自己孤軍奮戰很難在惡劣的自然環境下生存下去。

因此，在遠古時期，那些有集體意識，性格合群的人類活下了，而群體适應性差的原始人大多被淘汰了。

盡管過了許多年，時代也變了，但祖先的這些記憶依舊在我們現代人的潛意識裡儲藏着。

每個人都希望被群體認可，而想要被群體接納，除了合群的性格以及自身能力以外，還有就是關于自己的口碑、風評了。

如果一個人生活在容錯度比較低的環境中，且自己無法離開這種苛刻的環境時，就會更注重自己的口碑以及隐私安全。

正如前文所提，每個人都是害怕被社死的，一個人如果被孤立，無法正常社交，無法融入群體，那也就意味着，構成生命的很重要的一部分失去了。

所以，社死一個人是很殘忍的。

雖然不少人覺得，社死不算什麼，畢竟人還活着，但這樣的人生已經失去了意義。

當一個人被社死，且所處的環境長時間不包容自己，不接納自己，那麼他（她）也就無法實現個人價值。

所以，社死的本質就是精神淩遲。

人在潛意識裡會把名譽看得比死亡還重要，因為名譽是不僅會影響我們這一輩子，在死後也是會依舊存在的。

一個人來世間走一趟，總要留下一些痕迹。

故而比起離世，死亡後的口碑，以及是否能讓他人記得自己，是更具意義的存在。

生命是有限的，從古至今，人類都沒有停止過追求長壽。古有煉丹、修行，如今科學家們也在努力研究長壽的藥物。

但盡管如此，人類依舊無法改變生老病死的自然規律，死亡是每個人都必須坦然面對的結果。

不論你是貧窮還是富貴，也不論你的人生是跌宕起伏，還是平平無奇，都會讓死亡來結束一切。

如何克服死亡恐懼，是每個人都應學會的一種内心習慣。

怕死是一種正常的心态，但要戰勝死亡恐懼，也有許多辦法。比如，繁衍後代對于大多數普通人來說就是算最為常見的方法。畢竟，生育後代是對自己基因和血脈的延續。

如果能培養出比較出色的後代，那麼作為父母，确實有一種生命在世間得以繼續的欣慰。

望子成龍，望女成鳳。

這也是為什麼不少父母總會把一些希望寄托在下一代身上。

不少人覺得，這樣的父母自私也很功利，但很多時候，父母希望兒女成才也并非是因為如此，而是源自潛意識裡想讓自己的精神持續下去的強烈願望，隻是很多父母在主觀上都沒有意識到這一點。

即便肉體消失了，但精神和思想如果能被人傳承，那也是生命的另一種形式的延續。

當然，除了繁衍後代的方法，想辦法讓世人記住自己，也是一種精神延續。

從古至今，這個世界就誕生了很多偉大的人，有的是推動社會進步的政治家，有的是作品經久不衰的文學家、藝術家，還有的是推動生産力發展的科學家……

他們雖然早已離我們而去，卻永遠活在了我們心中，被世人銘記。

這，就是一種精神在世間的延續，更是一種榮幸，正所謂“活在後人心，雖死而猶生”。

——完——

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