八大樣闆戲,是火紅的年代,特殊時期的産物。它帶有明顯的時代特征,讓人一看到,就會想起那段難忘的時光。
但不管怎樣,樣闆戲畢竟陪伴我們的父母輩,走過了一段不平凡的歲月。而且至今,還有很多人,都會唱其中的選段,或是會跳其中的舞蹈。我一直在想,廣場舞大媽們舞姿為什麼都那麼厲害?跟當年看樣闆戲有一定的關系吧?
遙想當年,全國上下一片紅,大家學唱樣闆戲的熱情也是極其高漲的吧?那時候,女生誰不會唱幾段李鐵梅或者阿慶嫂呢?男生誰沒學過郭建光或者楊子榮呢?甚至,更厲害的,也許還會踮起足尖學跳吳清華和白毛女的吧?現在再回首,有沒有如流往事的襲上心頭?
雅清第一次看到樣闆戲,是在大伯家,有一次我到大伯家拿東西,恰好他家電視裡在放芭蕾舞劇《紅色娘子軍》,我随口說了一句:怎麼看這麼老的片子?大伯說:這片子好啊,小的時候看着長大的,挺有感情的。我于是坐下來看了一會,沒想到,這一坐下,就沒再起來,一直到電影放完,依然意猶未盡。
回家之後,我在網上去找《紅色娘子軍》的資料,又看了一遍,最大的感覺就是,簡直太美了!舞蹈很美!音樂很美!連布景和服裝也都那麼美!所以,後來,當有人全盤否定樣闆戲的時候,我會說,樣闆戲雖然具有鮮明的時代特征,但它也有它的藝術價值。比如《紅色娘子軍》,我覺得,這是迄今為止,中國最經典的一部芭蕾舞劇。如果說中國有哪一部舞劇可以媲美《天鵝湖》的話,那麼毫無疑問,就是《紅色娘子軍》,無論從編舞到音樂到表演,甚至到布景的設計,都堪稱精品。
後來,又陸陸續續看了《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》、《白毛女》、《杜鵑山》、《龍江頌》和《海港》等,甚至包括《平原作戰》、《磐石灣》、《沂蒙頌》、《草原兒女》我都找來看了。看過之後,對充滿理想主義色彩的父輩們,就有了更多的認識和理解。
那的确是一個充滿理想主義色彩的年代,仿佛人們的思想都很單純,對這個世界的看法也很單一,不是黑,就是白,不是好人,就是壞人,連站中間都不可以,因為那是沒立場……就好像我們看到的樣闆戲,裡面仿佛就隻有兩種人物,一種是正面英雄如楊子榮、李玉和、柯湘……他們一出場總是神采奕奕,紅光滿面,無比高大,另外一種就是反派角色,如座山雕、鸠山、毒蛇膽……聽聽,他們連名字都這麼“毒”,自然在人物造型上,就更醜,而且反正就是要讓所有人,一看就知道這個人是“大壞蛋”。
所以,當雅清後來遇見生活中真正的壞人時,一直在想,這個人怎麼長得一點也不猙獰呢?為什麼沒有一束綠色的光,從下面打上來,照出他可怕的真面目來呢?現在想想,依然覺得好笑。
英雄總是光明正大地站在明處,壞蛋總是心懷鬼胎地躲在暗場。其實,也是蠻有意思的一種設計。正義與邪惡,一目了然。
我不知道有沒有更多的朋友跟我一樣,看了這麼多樣闆戲,最喜歡的,其實并不是其中大段大段的演唱,而是其中的過場舞蹈和打鬥場面。我們所看到的這些戲,幾乎每一部都有這樣的設計,如《杜鵑山》中遊擊隊員在柯湘帶領下的風雨夜行軍、再如《智取威虎山》中的軍民奔向威虎山的滑雪舞,都可以說是美不勝收。而《奇襲白虎團》和《沙家浜》最後的打動場面,那高難度的動作簡直令人歎為觀止。
我一直在想,在當時沒有威亞沒有替身的情況下,這些演員究竟是怎麼做到的?這才是貨真價實的真功夫啊!關鍵,這麼高難度的動作,還必須完成得那麼漂亮、利索、完美,令人不由拍案叫絕!相比較我們這些京劇演員實打實的表演(舞台表演,中間不允許中斷,所以演員必須要有真功夫),成龍大哥也不得不伸出大拇指,由衷歎服吧?
是的,幾乎每一部樣闆戲中的演員都有這樣高超技藝。
吳清華的倒踢紫金冠,大家已經很熟悉了吧?
楊子榮的打虎上山,也不陌生吧?
《龍江頌》中的抗洪舞,舞美特效雖然不咋樣,但通過舞蹈設計所體現的人物精神,卻震撼了很多人!
一看到郭建光,就想到“要學那泰山頂上一青松”!
馮小剛的電影《芳華》中出現的舞蹈其實就出自舞劇《沂蒙頌》。
是不是很有時代感?
傳說在《奇襲白虎團》中扮演男主角嚴偉才的宋玉慶,是八大樣闆戲男主角中形象最英俊的一個。關鍵他在劇中的武打動作,那叫一個幹淨利落!
令人頗為驚訝的是,在《杜鵑山》中,女主角柯湘不再隻穿紅衣服,而罕見地穿了件紫色服裝,簡直太漂亮了!楊春霞不僅唱腔優美,而且扮相絕對的大氣,以至于柯湘頭曾經風靡一時。
如今,幾十年的時間過去了,在經曆了風雨沉浮之後,樣闆戲似乎已經成為一種精神、一種回憶。人這一生,總會有些東西,在生命的過程中,是想忘也忘不掉的,比如樣闆戲,正是如此吧?
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