絕句的起承轉合

一、起承； 絕句的第一聯（開篇句），一般都是叙事、議論、寫景、抒情等。首句起，起是開始、發端。第二句承，承什麼呢？為首句做補充，或者再推進一點等等。下面介紹絕句五種起的方法。

1、就題起： （1）扣題詞，如李白《峨眉山月歌》 峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

首句扣題詞“峨眉山”和“月”，峨眉山上，半輪明月高高地挂在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。次句境中即有人，為下半寫詩人江行體驗和思友之情“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”作鋪墊。

（2）就題意，如孟浩然 《宿建德江》 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。

詩的起句雖無“宿建德江” 字樣，但“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”加上“日暮”，就有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一個煙霧朦胧的小洲邊，這既切合題意，另外也就為下文的寫景抒情作了準備。

2、寫景起，如杜牧《江南春》 千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。詩一開頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千裡江南，黃莺在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映着簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，寫岀江南一派春光明媚的美景。

3、抒情起，如高适《除夜》 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千裡，霜鬓明朝又一年。

《除夜》即除夕之夜。“旅館寒燈獨不眠” ，高适寫此詩時正流落他鄉，客居旅館，孤對寒燈，徹夜不眠。此時此刻，一陣凄涼之感湧上心頭。詩的頭一句就為“客心”的“凄然”準備了條件。

4、叙事起，如李白《贈汪倫》 李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

這是一首千古傳誦的告别詩。詩的前半是叙事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離别的畫面。起句「乘舟」表明是循水道；「将欲行」表明是在輕舟待發之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告别的情景。送行者是誰呢？次句卻不象首句那樣直叙，而用了曲筆，隻說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這句詩雖說得比較含蓄，隻聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。

5、議論起，如劉禹錫《秋詞》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

我國古代詩詞中，常将“秋”與“愁”等同起來。詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天隻看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。這首寫秋的詩卻爽朗明快，表現了詩人積極樂觀的心境。前兩句是議論，直接表達了“秋日勝春朝”的看法。後兩句寫景，晴空中排雲而上的白鶴形象，把詩人的豪邁樂觀之情抒發得淋漓盡緻。

二、轉合 絕句第三句的轉，可謂是全詩最着力的地方。唯有轉得好，才能翻出新意來，如此絕句的神韻才能綻放出來。楊載雲：“絕句大抵起承二句固難，然不過平直叙述為佳，從容承之為是。至于宛轉變化工夫，全在第三句。若于此轉變得好，則第四句為順流之舟矣。” 下面先談談如何轉，介紹五種轉法。

1、向前進一層轉。 向前進一層轉是指在起承的基礎上，作縱深發展，最後完成變化。 如嚴武《軍城早秋》 昨夜秋風入漢關，朔雲邊月滿西山。 更催飛将追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

詩的一二句寫軍城景色，三四句進了一層，寫到軍城人物的活動”。 “更催”二字暗示戰事已按主将部署勝利展開。兩句一氣而下，筆意酣暢，字字千鈞，既顯示出戰場上勢如破竹的氣勢，也表現了主将剛毅果斷的氣魄和勝利在握的神情，而整個戰鬥的結果也自然寓于其中了。可視為向前進一層轉。

2、向側面推開一層轉。 向側面推開一層轉是指先叉開原有的話題，向側面推開一步，迂回一下，最後再回到原有的話題。 如杜甫《江南逢李龜年》 岐王宅裡尋常見, 崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景, 落花時節又逢君。

詩的首句說岐王宅，二句說崔九堂，詩人是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對往昔深情懷念。這都與李龜年有關，第三句突然推開，說到江南好風景，看似離題萬裡，可是第四句還是回到了原有的話題。可視為向側面推開一層轉。

3、向反面逆轉。 向反面逆轉是指三四句的觀點、角度、方向或态勢向一二句相反的方向變化。有颠覆、批判、悖離的意味。 如翦伯贊《王昭君》 漢武雄圖載史篇，長城萬裡遍烽煙。 何如一曲琵琶好，鳴镝無聲五十年。 詩的前兩句指漢武帝時期抗擊匈奴的戰争，似在贊美漢武帝的豐功偉績。後兩句是指漢元帝時期的昭君出塞。第三句筆鋒逆轉，客觀地肯定了和親政策的意義，變相地批判了漢武帝的窮兵黩武政策。翦伯贊認為，漢武時的抗匈之戰，雖然千古留名，但勞民傷财，不如昭君和親來的效果好。可視為向反面逆轉。

4、由寫景（或叙亊）轉抒情（或議論）

這是絕句最普遍的類型，主要有兩種轉法。一是明聯式，二是暗聯式。所謂“明聯”，就是轉句與前面的句子有明顯的聯系，可以從兩者所用的詞語，或字面的意義上看得出來。而“暗聯”則與此相反，轉句與前面的句子沒有明顯的聯系。即從轉句與前兩句的用語或含義裡都找不到二者聯系的迹象，但憑借共同表達統一的主題這種關系實現轉折。

（1）明聯式，如趙嘏《江樓舊感》 獨上江樓思渺然，月光如水水如天。 同來望月人何處？風景依稀似去年。

頭兩句寫登樓所見，水天一色，空闊無邊，但内心卻感覺空虛。轉句“同來望月人何處”，其中的“望月”在詞語上照應了次句的“月光如水”；“同來人何處”引出了下句“風景依稀似去年”，因為“物是人非”，加重了對人的思念。

（2）暗聯式，如皇甫松《采蓮子》 船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。 無端隔水抛蓮子，遙被人知半日羞。

一二句寫的是采蓮女子喜歡上英俊少年而任憑小船漂流的情景，轉句進一步寫采蓮女的大膽調情舉動。“隔水抛蓮子”引發了下句“半日羞”。詩的前後兩半把少女情窦初開的表情與動作描寫得維妙維肖，但卻統一于“釆蓮女可愛、動人”。

5、由情轉景。 （1）明聯式，如戴複古《江陰浮遠堂》 橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬裡愁。 最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。 南宋小朝庭偏安江南一隅，以淮水為界，中原則淪陷敵手。作者登浮遠堂下瞰時，已感到江流萬裡，愁也萬裡。轉句 “無山遮望眼”是前兩句的“下瞰大江流”、“堂前萬裡愁”的隐含前提相關；而“最苦”又引出了下句景物，“淮南極目盡神州” 。 即而北望時，看到淮水以北已山河破碎，心裡更加難受。

（2）暗聯式，如杜牧《贈别二首其二》 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。 蠟燭有心還惜别，替人垂淚到天明。

頭兩句寫出了作者不忍分别的複雜心情：詩人同所愛不忍分别，又不得不分别，感情是千頭萬緒的。後兩句轉上另一巧妙構思，借助蠟燭來表達詩人不忍分離的心意。 “蠟燭”與“酒樽”都是話别筵席上的必備之物，由此及彼，這轉句與前句就存在順次關系了，而這“蠟燭”，既然“有心”像作者一樣“惜别”，它當然就會如同結句所說“替人垂淚到天明”了。詩人把蠟燭拟人化，使難舍之情，更得到有力的表現。

　合，就是指結尾，是畫龍點睛之筆。結尾的方法也多種多樣，我仍沿前面論述 “起”的思路，就内容分，擇舉六法： 1、就題作結，如沈德潛《過許州》 到處陂塘決決流，垂楊百裡罨平疇。 行人便覺須眉綠，一路蟬聲過許州。

過許州時，詩人身處綿延百裡的柳蔭道中，沿途碧青的池水，翠綠的垂楊，周圍一片綠色，他甚至覺得連自己的胡須、眉毛也被這美好的景色染綠了，這使他感到十分賞心悅目。而一路知了的歡快叫聲，更增添了他的愉悅之情，使他非常輕松地在不知不覺中過了許州。

2、以景作結，如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

這是一首送别詩，寓離情于寫景。三、四句，寫送别的場景：目送孤帆遠去；隻留一江春水。詩作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風流倜傥的詩人送别畫。

3、以情作結，如黃景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

詩人常年奔渡在外。偶然歸家，不過小聚幾日，為了生計，不得不作别老母，離家遠行。一個風雪之夜，詩人強忍離愁别緒，看了一眼白發散亂，淚眼幹枯的老母，頓時愁情如潮、悲痛難忍，一首催人淚下的七絕《别老母》，結句發岀： “此時有子不如無”，是詩人發自肺腑的真情告白。短短七個字，既揭示了老母心中難以名狀的哀怨和悲怆，也十分真切地抒寫出詩人内心無法抑制的内疚和傷痛。

4、以理作結，如朱熹《觀書有感》 半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

半畝的方塘像鏡子一樣清澈明亮，這面“鏡子”中映照着天上徘徊的雲影，那清澈的水面那麼靜谧可愛，給人一種清澈而明朗的感覺。詩人第三句詩裡邊突出了一個“清”字，詩人于是放開了眼界，向遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這首詩的題目是《觀書有感》，通過塘水清澈，闡述了這樣一條哲理:人心的睿智是由不斷讀書,不斷汲取新的知識而得來的。

5、議論作結，如王之渙《涼州詞》 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

首句寫黃河奔騰而來，次句寫塞上的孤城。突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。古人有臨别折柳相贈的風俗。當戍邊士卒聽到羌笛吹奏着悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁别恨。尾聯，詩人就此發表的議論：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩更有深意。

6、祈使作結，如陸遊《示兒》 死去元知萬事空, 但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸遊的作品感情奔放，氣勢雄厚，洋溢着強烈的愛國主義激情。這位85歲的老詩人抱着“死前恨不見中原“的遺恨與世長辭了。他在臨終時，還寫下了這首千古傳誦的《示兒》詩。三四句更是他一生愛國精神的真實寫照，臨死時仍不忘收複失地，統一國家。

申明二點：一是，自古道，詩無定法。起承轉合，隻是格律詩的基本章法，并不能涵蓋所有格律詩，本文所述不過是其中較有明顯共性的方面，挂一漏萬。二是，切不可将起承轉合當作金科玉律。明代學者李東陽【麓堂詩話】雲：“律詩起承轉合，不為無法，但不可泥。”當代學者易聞曉在《中國古代詩法綱要》中指出：“起承轉合四法，作詩者或尊為定則，高論者則鄙為末技。”但無論怎麼說，起承轉合既然作為格律詩的創作方法，流傳許多代，并且為一些人所推崇，必有其可取之處。

文章最忌随人後。詩是創作，必須具有獨創性，必須是千變萬化。隻有具備獨創性的作品才會具有生命力。詩隻有具備鮮明的個性才會具有藝術。

結語：

初學者建議以“先景後情”的寫法去創作絕句，至于“先情後景”的絕句，初學者很容易寫散。讓讀者讀起來不知所雲。

寫詩的最高境界。應該是不拘成法。這裡所介紹的一些方法，可能有利于詩友掌握格律詩的常用章法。

選擇好四季景物與想要表達的情感很主要，比方說想寫傷感離别之情，選擇春景和秋景為佳。

絕句的第三句（轉句）隻需順轉即可，觸景生情，引發感慨或愁緒或議論。

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