大家好，我是福建本地君，一個緻力于傳播福建風土人情以及社會民生的草根作家，希望能得到您們的喜愛與支持。

福建，簡稱“閩”，又叫八閩大地。

那麼，這個“閩”字又有何說道呢？

按現代人從字體結構上的分析，閩字為“蟲在門中”。通俗點說，就是福建人就如門中之蟲，隻有走出家門才能變成龍。此說法結合福建的地理環境以及福建人幾百年來的出洋史，也的确是一種形象的描述，不得不佩服中國文字的博大精深。

不過，這隻是一種現代人的理解，其實，“閩”字的由來是有曆史的。

雖說福建在古代是蠻荒之地，但是縱觀福建的曆史，在秦朝以前就有許多古越人居住，而閩字就發源于古越人的部落。

福建在中國東南沿海，山巒疊嶂，空氣潮濕炎熱瘴氣多，蛇蟲鼠蟻滋生。由于許多蛇類都是具有毒性的，富有攻擊性與戰鬥力。因此，古越人就把蛇當成自己的保護神，供奉“蛇圖騰”，以求平安。

根據相關文字研究，閩字中的“蟲”，原本是一個"虺"字，而虺在古代就是一種蛇類。因此，“閩”字就是來源于古越人家中供奉的蛇圖騰，及其信仰崇拜。

根據《周禮》中記載，秦朝以前在福建一帶共有七個部落以蛇為圖騰，因此也稱為“七閩”。

或許很多人以為福建的“閩”是來自“八閩大地”一說，其實不然。“八閩大地”是自宋朝以後通過福建省各州府的建制而劃分的，甚至在收複台灣後，稱為“九閩”。

史料記載考證

對于“蛇崇拜”一說，有着許多文字記載，諸如漢代許慎的《說文解字》當中便說道：

“閩，東南越，蛇種。”

宋代著名的《太平預覽》一書中還直接地把閩越人說成蛇的傳人：

“閩州越地……皆蛇種。”

曆史文化考證

晉代《搜神記》中有這樣一段記載：

“庸嶺下北有巨蛇，長八丈餘，圍一丈，裡俗懼以為神，立廟祀之。”

從記載中我們可以得出兩個結論，其一，庸嶺指的是福建閩中地區；其二，為蛇立廟祭祀，在晉代時期就已經出現了。

在福建長汀縣西面的羅漢嶺上有一座蛇王宮，它出現的時間，比汀州府建立的時間還要早，當地有個說法叫“沒有汀州府，先有蛇王宮”。到如今，蛇王廟已經廣泛分布于福建地區，成為一種蛇信仰文化的标志。

民俗活動考證

在福建泉州有一種舞蹈叫“拍胸舞”，舞者戴的草箍上都會有蛇頭與蛇信子裝飾。南平樟湖鎮有個蛇王廟，樟湖人民每年都會以蛇王廟為載體，舉行春秋兩祭的“遊蛇燈”和“賽蛇神”活動。

福建是一個古代傳統文化被保留得比較完整的一個地區，“蛇崇拜”延續至今已經成為一種文化形态融入到福建人的生活當中。

從古越人“閩中之蟲為蛇”開始，一直到如今民間的各種廟宇，也充分說明了福建人從古至今對信仰的追求。

現代人理解的“閩中之蟲，出門方能成龍”，似乎也有着另外一種意義，那就是福建人“愛拼才會赢”的精神。#福建#

文/福建本地君

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!