高考文化常識考點走一波

高考文化常識雖然隻是一個選擇題，隻有三分，但對于高考的學生來說，一分就是一分，多少學子因為幾分之差與名牌大學失之交臂，所以高考中的每個分值，我們都要認真對待。

1、祖道

古代為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀。

也可以引申為餞行送别。

《漢書》載，西漢将領李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”。

2、請谳（yàn）

古代下級官吏遇到疑難案件不能決斷，請求上級機關審核定案，稱為"請谳"。

漢 王充 《論衡·定賢》:"事之難者莫過於獄，獄疑則有請谳。"

3、服阕

是三年守喪期滿除服之意，古代有為父母服孝三年的禮制，期滿才可脫孝服。

漢· 蔡邕 《貞節先生陳留範史雲銘》:"舉孝廉，除郎中君 萊蕪 長，未出京師，喪母行服。故事，服阕後還郎中君。"

4、大漸

"大漸"是古語，自古代漢語中極為常見，是病危的意思

《書·顧命》:"王曰:嗚呼!疾大漸。"

5、不豫

天子有病的諱稱。

宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:" 仁宗 不豫，久之，康複，又改元嘉佑

6、中宮

中宮，或稱皇後，也象征皇後居住的宮

君主時代在建設宮城時，大多将皇後的宮室建于子午線上，位于後宮的中心，因而稱之"中宮"。室

7、郎中

郎中屬員外級， 就是分掌各司事務，其職位僅次于丞相、尚書、侍郎的高級官員。

郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言

8、學士

古代學士稱号，最早出現在周代，是指讀書的貴族子弟，後來演變成官名和有學問的人及文人學者泛稱。

魏晉以後，學士正式成了以文學，技藝供奉朝廷的官員稱呼。

唐代，學士地位有很大提高，甚至可以參預朝政。其中翰林學士之首，是皇帝親信顧問和秘書官，又稱"内相"。

到了宋代，授了"翰林學士"者，就有當宰相的希望。清代大學士地位為正一品，為文職官吏之首。

9、廟号

廟号起源于商朝，早在商朝就已設立，對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特别追上廟号，以視永遠立廟祭祀之意。

漢朝時期逐漸恢複廟号制度，從此廟号一直延用了兩千年之久。漢朝對于追加廟号一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟号。

劉邦是開國君主，廟号為太祖，谥号為高皇帝。兩漢皇帝人人都有谥号，但有廟号者極少，尤其是西漢，非有大功大德者不能擁有。

10、铨試

通過考試進行選拔。宋 陳亮 《吏部侍郎章公德文行狀》:"至于蔭補初出官者法當铨試，今有堂除免試者。"

铨試以"身、言、書、判"四事擇人。

身，指體貌偉岸;

言，指言辭辯正;

書，指書法遒美;

判，指文理優長。

四者皆可，則中選授官。

11、绯魚袋

绯魚袋，是指绯衣與魚符袋，舊時朝官五品以上為佩魚符袋。

官服分顔色從唐朝開始:

三品以上紫袍，佩金魚袋;

五品以上绯袍，佩銀魚袋;

六品以下綠袍，無魚袋。

官吏有職務高而品級低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官銜中必帶"賜紫金魚袋"的字樣;州的長官刺吏，亦不拘品級，都穿绯袍。這種服色制度，到清代才完全廢除，隻在帽頂及補服上分别品級。

12、五禮

中國古代禮儀總稱。

以祭祀之事為吉禮，

喪葬之事為兇禮，

軍旅之事為軍禮，

賓客之事為賓禮，

冠婚之事為嘉禮，

合稱五禮。

13、缙紳

原意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱。

缙，也寫作"搢"，插。紳，束在衣服外面的大帶子。

如:缙紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。--宋·文天祥《指南錄後序》。

又指古時做過官的人。

14、征辟

征辟應該是徵辟，是中國漢代擢用人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱"徵"，官府征召稱"辟"。

征/徵，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。

辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

《張衡傳》:"連辟公府，不就。""安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中。"

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