古語說，詩歌是“志之所之也，在心為志，發言為詩”。由此可知，古人寫詩主要是為了表達自己的情感。進入現代社會，表達情感的方式變得多種多樣，寫詩也沒有那麼普遍了，但古今卻有着相似的情感和表達需求。

這種相似性，在對母親的情感上，尤為明顯：5月9日是母親節，在這一天，我們會共同表達對母親的思念、感激、祝福，這已經成為生活的一部分。但古人沒有這樣的節日，他們更多是獨自表達對母親的情感，并寫下諸多思念、贊美母親的詩歌。

這些詩歌大多質樸感人，讀起來催人淚下。這裡專注獅分享了三首和母親有關的清代詩歌，讓我們來欣賞一下吧！

清代才女倪瑞璿（xuan），曾寫過《憶母》一詩，表達對母親的思念。試讀其詩和翻譯：

河廣難航莫我過，未知安否近如何？

暗中時滴思親淚，隻恐思兒淚更多。

河流廣闊縱橫，難以行船，讓我無法歸家，不知道母親您近來身體可好？每當我想起您時，總是私下裡落下思念的淚水。我心裡明白，母親您也一定會思念女兒，甚至落下更多的淚水。

該詩的文字簡單，風格平實，不描寫一事一物，卻句句深情。其中，最後兩句詩還采用主客移位的手法，由自己對母親的思念，想到母親對自己的思念，将母女之間的深情推向了極緻。倪瑞璿能寫出這樣的詩歌，和她的身世是離不開的——

倪瑞璿出生于書香門第，自幼喪父，其母變賣家産，帶她投靠了舅舅。舅舅見倪瑞璿聰慧善學，開始教她讀書作文，倪瑞璿遂成長為一代才女。倪瑞璿少有才名，25歲出嫁，30歲因病去世。由于其夫屢試不中，她多有不平，故而婚後5年是她創作的主要時期，《憶母》應是其出嫁後不久、思念母親時所作。

相比倪瑞璿，清代詩人周壽昌的人生則平順了許多：他少有才名，高中進士，仕途得意。即便如此，他也有自己的憂愁，試看他寫的《曬舊衣》一詩：

卅載绨袍檢尚存，領襟雖破卻餘溫。

重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。

天氣暖和了，詩人出來晾曬衣服，發現了三十年前（卅sa，三十）的粗絲衣服（绨ti，厚絲織成的絲織品）還在。這衣服的領子和胸襟已經破損，但摸起來好像剛脫下的一樣，餘溫尚在。詩人本打算把衣服縫好，但想到上面是母親留下的線痕，他便不忍心拆除舊線。

前面我們說《憶母》不描寫一事一物，而《曬舊衣》則相反，它更着眼于具體事物，擅長以小見大：三十年前的舊衣服，詩人還保留着，即便上面有諸多破損，他也不忍心縫補。詩人如此珍視母親的遺留之物，可見他對母親的感情是多麼地深厚。（周壽昌的父親在任上去世，他曾千裡奉喪歸鄉；母親去世時，正值太平軍北伐，他因上書陳策，被委以重任，但依然丁憂回鄉，可謂名副其實的孝子。）

晚清的慈禧太後，也曾寫下過贊美母親的詩歌，而且其知名度要比倪瑞璿、周壽昌的詩高得多——這便是她寫的《祝父母詩》：

世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。

殚竭心力終為子，可憐天下父母心！

在這個世界上，爹媽對孩子的感情是最真實的，因為他們的血脈流淌在兒子女兒的身上。爹媽們為什麼起早貪黑、殚精竭力？還不是為了讓自己的孩子過上好生活！天下父母的仁愛之心，值得贊歎！

這首詩通俗易讀，道理淺顯，沒有繁複的詞彙雕琢，也沒有出彩的修辭渲染，但讀起來卻令人久久不能平靜。其中最後一句，更是道盡了中國父母的内心，曆來為人所稱頌。

此外，同是寫母親的詩歌，與《憶母》、《曬舊衣》相比，《祝父母詩》還多了幾分大氣。這首詩是慈禧寫給母親富察氏六十大壽的祝壽詩，當時慈禧和慈安共同垂簾聽政，是名副其實的帝國掌控者，再也不是要時時處處小心的後宮嫔妃了。也許正是這種變化，才讓她對親情有了更深層次的感悟吧。

以上就是專注獅要分享的詩歌了！如果您有其他看法或更好的建議，歡迎給我們留言！最後，祝天下所有的母親母親節日快樂！

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