今天是立夏，二十四節氣中的第七個節氣，也是夏季的第一個節氣。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。 ”鬥指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。

"夏"最初和季節毫無關系

立夏這個節氣在戰國末年（公元前239年）就已經确立了，立夏節氣表示即将告别春天，迎來炎熱的夏季。

我們可以看到蜻蜓已經飛到了尖尖的小荷之上，蝼蛄也從地面悄悄地爬了出來，在我們耳邊聒噪不已，萬物都是是一派夏日的盛景。

夏天的“夏”其實本身和季節毫無關系，它所代表的是一類人，是一個民族——即我們所謂的華夏之“夏”。

那“夏”所代表的到底是個什麼樣的人呢？“夏”的金文寫作“

”，像一個頭大的人。“夏”中的“首”字，是頭部的意思。下面的腳上面有着羁絆，表明走路不順暢 不靈活，所以夏人就是智慧充盈、但卻不善于運動的人種。

由頭部碩大這一特征，“夏”可引申為一切的大，比如大廈的“廈”，裡面就有着一個“夏”，所以我們所有的夏天，就都是很盛大的季節。

夏天盛大在哪裡呢？

第一天氣大，天氣熱。夏天時太陽距離地球最近，氣溫最高。第二濕度大。夏季降水非常的頻繁，空氣濕度提高。對流的天氣也較多，所以濕度很大。第三就是聲音大。在夏日，蝼蛄、鳴蟬就會在你耳邊日夜不休地聒噪。

在這樣的三大的天氣之中，我們的身體其實經受着一個嚴峻的考驗。我們常常會覺得心煩意亂，消化不良，入睡困難，卻又總是犯困，周身無力。

盛大的夏日裡，要“含辛茹苦”

提到夏天，我們總是會想到清涼的事物，想到陽光、沙灘、冰激淩、西瓜……祖先告訴我們，要“含辛茹苦”，就能清涼一夏！

在這麼難熬的夏季，飲食要清淡。這時應該避免大魚大肉，葷腥油膩。我們可以吃一點蔬菜，吃一點稀飯，吃一些清淡的食物——古人稱之為“齋”。

“齋”的古文字是“

”，由“齊”加上“示”所組成。“示”表示祭祀。“齊”原本指夏天的秧苗，長得一樣高一樣齊的青青的麥苗。我們在這“青黃不接”的時節，把還沒有成熟的麥苗收割下來，放在祭壇上祭祀祖先。

因為祭品可都是不能食用的，所以在這樣的環境之下，我們在家也絕對不能偷偷地大吃大喝，我們得吃得非常簡單與樸素。這就是用齋的方法，幫助我們進行體内的排毒。

《黃帝内經》中說道：“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充……此五者，有辛酸甘苦鹹，各有所利。”其中的“五菜為充”指葵、韭、薤、藿、蔥等蔬菜。這幾種蔬菜氣味都比較大，通過其酸苦甘辛鹹的性味來調節髒腑的氣機。古人夏天常食用五菜，對人體的健康十分有益。所以我們也常常說“苦夏”。

沒有夏日的休養，就沒有秋收冬藏

除了飲食清淡以外，夏天還有哪些保健秘訣呢？我們一起來看看吧！

立夏吃蛋，不疰夏

說起立夏，最經典的食物就是“立夏蛋”了。

立夏這一天，中國人幾乎将“蛋文化”發揮到了極緻，有着吃蛋、挂蛋、鬥蛋等不同的玩法。蛋，最重要的文化意義是象征生命，這或許是衆多“玩蛋”遊戲的終極内涵，維護生命的圓滿，保持身體的康健。

古人認為，雞蛋的形态圓圓溜溜，象征着生活圓滿，立夏日吃雞蛋，可以祈禱夏日平安，經受“疰夏”的考驗。

“疰”字是由一個病字頭加上“主”所構成。主的古文字是“

”，一盞燈光的樣子。上面是燃燒着的火焰，下面是燈台。其實這是一個形象的比喻。人的精神就如同這燃燒的火焰。我們通過火苗的大小，火焰興衰就能看出人的這個精神狀态。如果說在夏天我們火焰的燃燒出現問題了，火苗越來越小了，越沒有精神了，這就叫做疰夏。所以沒有夏日的休養，就沒有秋收與冬藏。

立夏稱人，祈健康

立夏稱人的傳說，起源于三國時代。

傳說劉備死後，諸葛亮把他的兒子阿鬥交趙子龍送往江東，托付給吳國孫夫人撫養。那天正是立夏，孫夫人當着趙子龍面給阿鬥秤了體重，來年立夏再秤一次，看增加體重多少，寫信向諸葛亮彙報，由此形成傳入民間的風俗。

立夏為什麼要“稱人”？主要是為了觀察夏天身體的變化和保健的需要。稱人主身，讓體重得以保存。在立夏之前先稱一下自己的體重，如果這個夏天一直很虛，到了秋天一秤，體重就減輕了。這在古時候，可是一個不吉利的征兆，這說明了你的身體健康在每況愈下。所以在夏季到來之前，我們要預先預留一個比較吉利的數字，可以作為自己的心理安慰。

有趣的是，這個習俗和今天正好相反。古代是怕你瘦下去，今天是唯恐你不瘦。到了現如今，立夏上秤稱人，也許可以作為自己減肥的一個勵志的目标。

立夏這個節氣，所有的民俗，所有的活動，所有的傳說都在告訴我們同樣的道理，在此時，我們将進入一個新的季節，一個生命非常旺盛、精力消耗非常迅速的季節，我們要注意保證自己身體健康，玩得爽，身體又能夠撐得起。

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