風水學始于東晉郭璞（山西人），傳《青囊經》、《葬書》。至唐朝而盛：丘延翰（山西人），著有《海角經》、《天機素書》；楊筠松，祖籍在廣東窦州，生于唐文宗太和八年甲寅歲（即公元834年）三月初八戌時，17歲登第人朝，官拜金紫光祿大夫，掌管瓊林禦庫。

河圖洛書圖

45歲時，逢黃巢起義攻破京城，他便從禦庫中拿走地理秘笈數卷，因他欲歸隐山林，便棄職雲遊天下，偶得九天玄女的秘笈之後，遂明白地理的要旨及星術的玄機。後來在江西贛州遇到曾文迪、廖伯瑀兩人拜他為師，潛心研習及傳授風水術。又因他救貧如神，故世人敬稱其為“楊救貧”。他晚年著有《青囊》、《天玉》、《寶照》等書，洩露“雌雄、玄空、三元”等秘密，後來世人公認此為玄空地理的正宗。

宋朝陳搏（河南人）得曾文遄傳授玄空學，著先天六十四卦圖、傳心八易（八大局）；陳搏授吳克誠（江西瑞金人），著《天玉經外傳》、《四十八局圖》；克誠之子吳景鸾著《理氣心印》、《吳公解義》；景鸾無子，其女以遺書授廖瑀（江西瑞金人）。

元末明初，有冷謙（浙江杭州人），著有《修齡要旨》、《歸厚錄》；目講師（福建人），著有《地理索隐》、《太極數》、《金口訣》、《神火精》。

明末清初，蔣大鴻得無極真人傳授玄空學，吳天柱授水龍法，武夷道人授陽宅法，著有《地理辨正》、《水龍經》、《八極神樞注》、《玉函真義》等書。

蔣大鴻以玄空地理行世，名震大江南北，被譽為“地仙”。但因他遭國破家亡之痛，怕玄空學的真訣被滿清異族、無德地師及不善之人所用，又擔心真訣湮沒失傳，故将秘訣隐隐地透露在書中。蔣大鴻之後，玄空學的書傾囊而出，百家争鳴，較著名的有：滇南派範宜賓《乾坤法竅》、蘇州朱小鶴《地理辨正補》、江西吉安尹一勺《四秘全書》、江蘇海鹽張心言《地理辨正疏》、廣東澄海蔡岷山《辨正求真》、江蘇無錫章仲山《辨正直解》等。至清末有浙江杭州沈竹礽著有《沈氏玄空學》、《地理辨正抉要》等書。

蔣公羅盤

玄空學從晉朝至清朝的1600多年，其秘訣多為暗晦不露，隻是在世衰道微時，偶爾吉光片羽出現于紅塵之中，非常珍貴！至沈竹礽著書公開于世，才現曙光！沈先生不畏天律，将玄空秘訣公開，胸襟磊落，确令人欽佩。但因他是間接傳自章仲山的兒孫（章雲谷、章其煥），不是正脈嫡傳，故難免有私臆強解之處。至今仍有研習《沈氏玄空學》入門的人士。

在傳世的玄空地理中，崛起于江蘇無錫、常州之間的“無常派”最為靈驗。該派宗師章仲山是繼蔣大鴻之後，縱橫大江南北的玄空巨擘。該派代表作有：章仲山的《辨正直解》和《心眼指要》、華湛恩的《天心正運》、溫明遠的《辨正續解》、沈竹礽的《沈氏玄空學》和《地理辨正抉要》、談養吾的《大玄空路透》和《大玄空實驗》等。

抱玄國學

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