在一個夜晚，是個風雨交加的夜晚——如果交給一些文人來描寫，他們總是習慣于用某種特定的場景來烘托出某種特定的氣氛，一個人離開了另一個人——現在的人謂之分手，而很久以前人們稱它為抛棄。那“一個人”叫“柴玉關”，其實，準确地說，他以前叫“萬家生佛”，而後來叫“快活王”。

白飛飛有理由恨他，這與王憐花恨他的理由一樣，是因為一些人總是對一些事情耿耿于懷，而這些心結是他們一輩子都很難解開的，也許隻有等到有一天，當柴玉關倒下的時候。可，你說，父親意味着的是什麼呢？

王憐花流下了他生平的第一次眼淚，就在他聽到快活王與雲夢仙子雙雙死去的時候，這眼淚本隻因他内心深處的一個情結牽動了他感情的淚腺而流下。可，你說，他是否應該慶幸他這一刻不由自主的行為救了他的性命？

金無望說他看到了一個人未泯天良，而我，隻是看到了一個人哭泣。若是真的有所謂的在天之靈，你說，這時候，柴玉關在想些什麼呢？

他一直在追尋他的至高無上的境界——絕對的快活。所以他死去的時候，人們還是說，“快活王”終于死掉了，而柴玉關早已消失在衡山一役中。盡管有段時間人們給了他一個綽号“萬家生佛”，但沒有人會懷念他，人們隻會憎恨他，甚至唾棄他，隻是因為他幹過的壞事實在是太多了，太多了……

人們總是習慣于用自己的眼光來看待别人，無論自己是否是正确，或者錯誤，所以曾經大力吹捧過他的人在後來一定會咬牙切齒地仇視他。沒有人去想為什麼當初我們錯了，我們又是錯在哪裡呢？絕對不會有人去想。

但同樣也沒有人會去責怪那些人，“人們”是無法責怪“人們”的。所以快活王在逍遙快活的時候，一定也會偶爾暗自竊笑。衡山一役中，那些正邪兩派的人，在一個地方，為了同一件事物——無敵寶鑒費盡心思拼殺時，一定不會有抽身退出的想法。我們都不該為他們的死亡而感到悲傷，在他們每個人的“目的”面前，他們都算是“死有所值”了。

欲望是不可抗拒的，有人曾這樣告訴我們，而快活王則說，我的欲望和别人的欲望，這兩者在地位上是平等的。他一定認為，并沒有人強迫另外一個人。每個人“公平”地付出，然後“公平”地收回。所以每次，他離開另一個人的時候都不曾傷痛，他面露笑容，得意地離開。

幾年後，就再沒有柴玉關這個人了。關外隻有一個名叫“快活王”的人享受着他十幾年來“拼搏得來的成果”。

一些人付出了一些是應該得到一些，沒有人否定這點。但每個人都隻會看見别人看着他看别人的眼睛，在一塊明亮的鏡子面前，灰色藏不住它的身影，可沒有人能看見漆黑的顔色，這種神秘、甚至邪惡的顔色被一些局促的眼神遺漏了，沒有人看見有人付出了一切，卻沒有得到絲毫。

快活王很明白自己屬于哪一類，他并沒有忽視任何可能威脅到他的影子，所以他很懂得如何去用人所長，這用人的氣概終究成就了他的枭雄霸業。每次讀至那句：“上天若隻準本王在白飛飛與沈浪兩人選擇其一，本王甯擇沈浪。”，始歎用人之氣概無人出其右者。雖愛美人，更重英雄，果真有枭雄之姿！

隻可惜快活王雖有用人之氣概，卻無擇人之眼，容人之量，金無望雖斷臂卻并不是無用之人，可惜，霸業終成空。

讀者或許會為沈浪與他并不曾一較高下而覺得遺憾，隻是沈浪的那句：“人性本愚，是人才難免相争，但上者同心同智，下者同力，我與快活王雖然彼此都一心想将對方除去，但也不知怎地，彼此竟有幾分相惜，你想我若與他真個掄拳動腳，厮殺一場，豈非大無趣了麼？”卻是道出了其中的真谛——這英雄與枭雄是同一棵樹上所開的兩朵花，隻不過是走向兩個極端罷了。

但“情纏死方休”，這最後的一個結局，真的就是結局嗎？

附：快活王簡介——《武林外史》

快活王，男，本名柴玉關。表面上急公好義而至仁義遍天下，江湖人尊稱為“萬家生佛”，其實狼子野心，雄心勃勃，衡山一役中設計騙得各大門派的武林秘笈，成就了數年後的逍遙快活。其人好酒好色，貪财重利，欲望頗多，然能為英雄而舍美色、錢财，故其霸業巍巍乎亦不足怪矣！最終雖“情纏死方休”，亦不愧為一代枭雄，後人尊其為“古龍筆下十大枭雄”之八。

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