唐詩是我國文學史上的一座高峰，期間各路大詩人層出不窮，但是要論誰是個中魁首，相信很多人都會首推李白。李白的詩風飄逸潇灑，富有浪漫主義精神。他詩作中表現出了想象力和随處可見的誇張也曆來為人稱道，像“白發三千丈，緣愁似個長”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等詩句别人寫來可能會讓人覺得太過張狂，但是他寫來卻是那麼自然潇灑，或許這也是李白詩歌的魅力之所在。

李白的詩歌這般被推崇，我們在讀書的時候也沒有少學習他的詩作，他那一首首朗朗上口的詩作，哪怕是畢業多年，很多我們也能脫口而出，像《古朗月行》中的“小時不識月，呼作白玉盤”；還有《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”；也有《早發白帝城》中的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”等，這些經典名句都深深地印刻在我們的腦海中。

不過有些詩詞雖然我們至今依舊能脫口而出，對于它的意思也能說出個大概，但是卻因為時間的流逝，對于其中某些特定字眼的意思已然記不大清，隻能通過“想當然”地方式去理解。就像小學時便曾學過的《贈汪倫》，其中有一句其實現在很多人就是“想當然”地理解錯了。那到底是什麼地方理解錯了呢？下面我們先在看一看全詩。

《贈汪倫》

唐-李白

李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

這首詩創作于公元755年左右，在袁枚的《随園詩話補遺》中還記載着一件趣事。當時泾縣桃花潭附近住了一位名士汪倫，他聽說李白要來此遊曆，于是便寫了封信歡迎李白，在信中汪倫是這麼說的，先生你不是喜歡遊曆嗎？這個地方有十裡桃花，先生你不是喜歡喝酒嗎？這裡有萬家酒店供你暢飲。

結果李白很開心地就來了，來了以後才被汪倫告知，所謂的“桃花”是潭水名，實際上這裡并沒有盛放的桃花，而所謂的“萬家酒店”隻是店主姓萬而已，并不是有上萬家酒店。不過李白也是灑脫之人，對此并不在意，而是欣然接受了汪倫的熱情款待，臨走時為感謝汪倫的款待，于是便寫了這首詩贈予對方。

這首詩曆來為人稱道的都是後兩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，在這兩句中李白以誇張的修辭形容了桃花潭水的深度，但這隻是為了襯托出後面一句，也就是汪倫對于李白的深厚情誼，千尺的桃花潭水夠深了吧？但這也比不上汪倫送别我的情意。可以說李白是在不吝言辭地誇贊汪倫，這兩句也讓汪倫得以青史留名。這兩句的理解大家都沒什麼問題，産生誤解的主要是上一句。

首句“李白乘舟将欲行”沒什麼好說的，就是描寫李白即将出發。而“忽聞岸上踏歌聲”便是很多人産生誤解的句子，在很多人的理解中，這一句的意思應該是：忽然聽見岸上有人踏着歌聲翩然而至。在這種理解中，踏是動詞，歌聲本是無形物質的東西，但是李白卻能用一個“踏”字，将歌聲形象化具體化，可以說是神來之筆。

但實際上這樣的理解顯然是“高估”了李白。這一句中的“踏歌”其實是一個專有名詞，這是在唐代民間流傳的一種手拉手、雙足踏地為節拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。所以李白這一句其實便是簡單的實寫，意思是忽然聽見岸上的踏歌之聲。

其實我們在品讀古詩詞的時候，由于對一些名詞的不理解，很容易産生一些“想當然”的錯誤。就像宋代王安石的《元日》中有一句“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，很多人理解的爆竹是現在我們燃放的煙花，但實際上這裡的“爆竹”還真就是字面意思，是将竹子在火中燒，使其發出爆裂之聲，這是當時的一種習俗。

所以在品讀古詩詞的時候，我們不能單憑自己的主觀理解，就去“想當然”地解讀，因為很多字詞古今意思都有差距。而且像“踏歌”這樣的專業名詞現在我們也很少聽說，很容易就會陷入自己錯誤的理解。

對于李白《贈汪倫》中的“踏歌聲”大家之前有理解錯誤嗎？歡迎在評論區留言。

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