洛陽叫賣聲：賣豆腐，井水豆腐，賣豆腐喽，井水豆腐……

清晨的薄霧還未散去，在河南洛陽老城十字街頭，井水豆腐的叫賣聲逐漸喚醒城市的熱鬧和生機，這讓來自1500公裡外廣東梅州的客家人溫慧芳倍感親切。

洛陽老城十字街熱鬧非凡（黃政偉 攝）

溫慧芳：我們家那邊的豆腐也挺有名的，聽到洛陽這邊喊賣豆腐的叫賣聲跟我們家很像。我們家賣豆腐的一般都喊“豆腐，水寨豆腐”，就感覺音調挺親切的。

洛陽老街夜色煙火氣十足——老手藝人（石智衛 攝）

西晉末年，為避北方戰亂，大批中原漢人“衣冠南渡”，洛陽正是最主要的遷出地，遍布世界各地的客家人也因此自稱為“河洛郎”。

客家先民首次南遷最重要、最具代表性的出發地——漢魏洛陽故城（張健、劉濤 攝）

客家童謠《月光光》：月光光，秀才郎，騎白馬，過蓮塘；蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結親家；親家門前一肚塘，放的鯉魚八尺長，長的拿來炒酒吃，短的拿來給姑娘。

今年32歲的溫慧芳如今定居河南洛陽，這首《月光光》是她最愛給孩子哼唱的客家童謠。從小長輩就告訴她，河洛地區是客家人最早的故鄉。

溫慧芳：我們說月亮就叫“月光”，洛陽有時候也把月亮叫作“月光”。

漢魏洛陽故城（張健、劉濤 攝）

鄉音難改，故土難離。洛陽理工學院教授、洛陽客家文化研究會副會長扈耕田說，洛陽雅言是中國最早的通用語，至今我們依然能在洛陽和客家的一些方言中找到諸多關聯。

洛陽客家之源紀念館（肖浦、孔迪 攝）

扈耕田：現在河南河洛地區的人都把太陽稱為“日頭”，現在的客家話中，太陽仍然是“日頭”，說明在當時的雅音當中，存在着“日頭”這樣一個詞彙，用它來指太陽。還有說水“滾”了，我們都覺得是方言，但很有意思的是，客家人也說水“滾”了。這最起碼說明在客家人遷出我們中原的時候就有這種說法，包括它的語音、聲調，一些詞彙都有相似之處。

洛陽客家之源紀念館資料圖

河洛大鼓《二八姑娘上秀樓》：說個二八姑娘上秀樓，手扶着欄杆往樓下瞅，這根牆放着一個兜兜，兜兜裡放着一些好綠豆，那根牆放一個油簍……

您現在聽到的這段國家非物質文化遺産河洛大鼓《二八姑娘上繡樓》，演唱所用的正是當下的洛陽話。洛陽客家文化研究會常務副會長安鋒說，今天的洛陽話與古代的洛陽官話早已大相徑庭，而客家話作為“古漢語的活化石”，對研究“中原古音”有重要意義。

洛邑古城兒童河洛大鼓表演（石智衛 攝）

安鋒：洛陽經曆了幾次大的戰亂，導緻我們的語言發生了巨大的改變。現在的客家話反而更加接近當年河洛地區的語言。很多客家話裡面有很多元素，包括閩南話，跟我們洛陽古代三代之居夏商周反而更加接近，保存得更好。

隋唐洛陽城應天門遺址（張豪 攝）

若問古今興廢事，請君隻看洛陽城。這裡是無與倫比的十三朝古都，這裡是絲綢之路的東方起點，這裡更孕育着中華文明的起源。歲月從來不曾遠去，她深藏在厚重的山河大地裡，也留存在洛陽人的唇齒間，她幾度滄桑繁華，如今又将随風起舞。

隋唐洛陽城國家遺址公園（石智衛 攝）

古詩朗誦《次北固山下》（客家話 洛陽話 普通話）：客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

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