甯讓狗咬，别叫鵝啄，甯可窮死，别娶活漢妻說的是什麼意思，有道理嗎？

“甯讓狗咬，别讓鵝啄”——這句話看似很直白，其實我們應該結合前後意思來理解，并非“讓狗咬也别讓鵝啄”這麼簡單。

對于農村的朋友，大白鵝和狗肯定都不會陌生。在很多人的心中，狗都是很懂事很通人性的動物。狗在農村一直都是看家護院的作用，狗的警惕性很高，看到有陌生人靠近家裡都會狂吠不止，如果是一些本來想着小偷小摸的人都沒有不敢輕易下手了。

那麼鵝呢？很多人以為鵝和雞一樣，都是很常見的家禽而已。鵝雖然很常見，但是它一點都不簡單，非常兇狠，甚至連狗都要讓它幾分。在農村的朋友都有看到這一幕，經常有鵝追着狗來跑，而且是窮追不舍那種，那兇狠勁可比狗厲害了。

這句話是說：假如你去一戶人家串門，我們都知道，家中養狗就是為了看門，你去串門被狗咬很正常，這是狗的職責所在。

假如他家的大鵝也啄你就不一樣性質了，估計誰也惱火。家中養鵝主人是讓它下鵝蛋，主人沒讓它看門，現在它多管閑事，不好好下蛋啄人，你說讓人冒火不？

總的來說，古人這句話的意思是說，犯在有權利管你的人手上不丢人，千萬别讓多管閑事的人管你，哪怕傷害不大也不行。（狗咬的要比鵝啄厲害）可以引申為要維護自己的權利。

這裡的“活漢妻”指的是古代妻子因有不端的行為，被老公休回娘家的女人，因為老公還活着，所以形象的稱之為活漢妻”。

古代的“一紙休書”就相當于現在的“離婚證”。

古代人們認為娶“活漢妻”會帶來麻煩，因為她原來老公還活着，說不定會找繼任老公的麻煩。同樣的話有“甯娶從良妓，不娶過牆妻（或者活漢妻）。”

在古代，娶“活漢妻”的都是一些光棍漢或者沒錢娶妻的人，而“活漢妻”都是一些富戶或者土豪休棄的女人，從前過慣了錦衣玉食的生活，由于奸、懶、滑、長舌等原因被趕回娘家，這些人即便再嫁人也不會改邪歸正。因為女人最難忘第一個男人，再嫁的男人無論對她多好也是枉然，這是曆史證明的事情。

古代娶個從良妓或者寡婦都能明媒正娶，娶寡婦鳴炮就解了晦氣，而娶活漢妻隻是夫家選個雙日子，騎着毛驢把她馱回家就算舉行了儀式，偷偷摸摸像做賊。

即便如此待遇，古人依然說，隻要不是窮死就不要娶活漢妻。可見活漢妻多麼不招人待見。但是這句話放到現在可能有點不适合，我就不展開說了，大家都懂。

農村的俗語是非常多的，有一些是帶有封建色彩的，用到現在已經沒有什麼道理了，現在人應該取其精華，去其糟粕，擇情而定。

你覺得這兩句話有道理嗎？

如果用現在的思想，這是不科學的。

首先老農來說說前半句甯讓狗咬，别讓鵝啄，意思就是說甯願讓狗咬，也不要讓啄。聽起來很順口，但是現在這麼說是沒什麼道理的。這句話主要就是說被狗咬的話不會太痛，但是被鵝啄的話會很痛的，有時候直接就是脫一塊肉的。

但是鵝啄了人，是沒有什麼毒的，很容易就可以趕跑得掉了，實在跑不掉也可以直接趕走，畢竟人可比鵝大多了。而讓狗咬雖然不怎麼痛，但是卻容易感染狂犬病，而且狗一咬人就不松口，可是非常危險的。

而甯可窮死，别娶活漢妻，放到當今社會可是沒有這個說法了，畢竟男多女生，農村光棍是越來越多了，不說是離婚的女人了，就連寡婦都搶着要了。

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