古代的一枚銅錢，外部是圓形，内部是個方孔。其中蘊含了人生的大智慧：做人應當像銅錢一樣，内方外圓。

“内方”是指心中要有原則，“外圓”是指與人相處時要圓潤有技巧。

老子在《道德經》中告誡我們：曲則全。

我們如果想與人相處和諧，一定要善于運用巧妙的曲線，不要太直，才能保全自己。

英國曲線美的倡導者肯特有一句名言：“自然不喜歡直線。”

《易經》的八卦圖也是彎曲的，因為處世圓潤才是真正的“道”。

01

《資治通鑒》裡記載着這樣的故事：魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。在慶功宴上，魏王問文武百官：“你們說我是昏君呢，還是明君呢？”

大多數官員都是趨炎附勢之人，紛紛回答道：“大王當然是一代明君。”隻有正直的任座卻說：“大王是昏君。”

魏王變了臉色，問：“為什麼這樣說？”任座回答道：“大王您攻下城池，沒有把城池按功勞分給您的兄弟，而是分給了您的兒子，可見大王是昏君。”

魏王大怒，下令把任座趕出去聽候發落。接着問下一位官員，這位官員回答道：“大王是明君。”

魏王竊喜，忙問：“為什麼這樣說？”

這位大臣回答說：“古人說，明君手下多直臣，大王手下有像任座這樣的直臣，可見大王是明君！”魏王聽後，立刻把任座重新請回來赴宴。

我們做人啊，一定不要做像魏王手下的大多數官員那樣“隻圓不方“，沒有操守的世故小人；也不能做任座那樣“隻方不圓”，說話不看場合，讓别人下不來台的人。

而是要做像那位大臣那樣“内方外圓”，即沒有抵觸對方，又幫别人改正了錯誤，雙方都很受用。

02

三國時期，劉備在巴蜀稱王。有一年遇到天氣久旱，他在向上天求雨的同時，為了讓百姓多留米糧和水抗旱，還下令不準民衆在自家釀酒。

下面執行收繳釀酒器具的官吏，乘機胡作非為，敲詐勒索。隻要哪個百姓家中搜到酒器，輕則罰款，重則關入牢獄。

山高皇帝遠，百姓們有苦難言，怨聲載道。

幸好這些官吏的專橫跋扈的消息，傳到了劉備的妻舅簡雍那裡，簡雍思前想後，不能直接讓劉備改變命令，隻能等待時機化解為上策。

有一天，劉備和簡雍一起出外暗訪民情，二人同乘一輛馬車。當來到城郊時，簡雍看到前方有一男一女并排行走交談。

簡雍就對劉備說：“前面這兩男女有準備奸淫的行為，應該把他倆抓起來，按奸淫罪處罰。”

劉備反問道：“你怎麼知道他們兩欲行奸淫？沒有證據怎麼可胡亂抓人？”

簡雍說：“他們兩身上帶着可奸淫的陰陽器物。”

劉備聽後若有所悟，沉思了一會兒後哈哈大笑，說：“我明白你的意思了。”即刻傳令宣布釋放那些家中有酒器的民衆。

簡雍深知王威不可冒犯，王令更不易收回的道理，在這種情況下要為百姓申冤，唯有“曲則全”，必須婉轉變通，應用适當的時機，方可保全自身。

03

老子說：上善若水。外柔内剛當屬水。

水，展現天下之至柔，九曲十彎繞道行，細滑千姿潤萬物；

水，馳騁天下之至堅，滴水穿石威有力，載船覆舟呈強勁。

做人，方在圓中，藏起鋒芒。“方”是一種做人原則，“圓”是一種處世智慧。

内方外圓，才能讓我們處理事情和人際關系的時候遊刃有餘，處變不驚，這才是天地之道。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!