溫故而知新。知識有前人傳承的知識，也有今人創造的知識。前人傳承的知識積累了人們曆史上對處理人、社會、自然三者關系的重要認知和經驗，今人創造的知識形成了人們應對時代問題的智慧和探索。這兩方面的知識對人類繼往開來都十分重要。
——在紀念孔子誕辰2565周年學術研讨會上的講話(2014年9月24日)
原文
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
——《論語·為政》
“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”，溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力撷取新的知識。三為，溫故，知新。随着自己閱曆的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。第四，也是我認為正确的解釋，是指通過回味曆史，而可以預見，以及解決未來的問題。
在“古今”問題上，正如同志所指出的：“我們要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承。”“傳統”的本意，正是指“從過去保持到現在”的東西，“弘揚優秀傳統文化”和“發展現實文化”之間，并不是彼此排斥的。對于曆史上有過的一切，我們都應該堅持有鑒别的對待、有揚棄的繼承，不能搞厚古薄今、以古非今，而要今古互鑒、古為今用。
隻有以古鑒今，我們才能知道今天的由來，珍惜進步的成果；隻有以今鑒古，我們才能從實踐中鑒别出傳統裡的精華和糟粕，懂得如何古為今用。對待本民族曆史上曾經有過的思想、學說、人物、事件以及全部物質精神遺産，我們不僅有珍惜和繼承的義務，更有更新發展它們的權利和責任。我們既不能以看客的心态一味挑剔，求全責備，甚至将某些前人偉人妖魔化；也不能以保守的心态簡單地回護，無限拔高，有意将某些前人偉人奉為神聖。關鍵是要站在當代中華民族主體的立場上，把前人的成就當作自己的基礎，把前人的失誤當作自己的教訓。要珍惜我國曆史進程的每一步足迹，珍惜每一位前人所做的貢獻，努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。
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