人類的思維是建立在文字概念基礎之上的。特定的文字代表着特定的概念，這種概念根植于人的心靈深處。外貿服裝店鋪名稱是以文字的形式和消費者接觸，必然和消費者心靈深處的概念發生相應的聯系。

在現在過度溝通的時代，一個沒有任何意義的外貿服裝店名稱是無法在消費者心中留下深刻印象的。好的外貿服裝店名稱必須是有助于外貿服裝店生意的定位，而且是能讓消費者知道外貿服裝店商品和服務好處的名稱。

例如，“百信西服”在市場的成功，名稱可謂是功不可沒。

該名稱很容易讓消費者對西服産品的質量有保證直接産生聯想。

縱觀我國白酒業的産品命名，不難發現被打上了傳統、區域、曆史、文化的烙印。除國家名優酒和強力促銷所扶持的二名酒可在全國範圍内銷售外，低檔産品銷售絕大多數局限于産地區域，很難實現跨區域銷售，其中很大的障礙就是，帶有濃厚區域文化特色的産品命名，無法影響其他區域的産品所培育的白酒文化。比如“包頭二鍋頭”到山西範圍銷售，由于命名所具有的地理特性，首先在消費者心目中造成較強的距離感；其次，故土情結對其他區域會形成一種排斥心理，因而無法形成品牌親近感和信任情結。因此，要打破當前白酒“劃地經營、各自為政”的競争态勢，必須在産品命名上突破現有的命名範疇和思維定格。

當前，我國白酒命名按照其特殊性分類主要有這樣幾個方面：一是地理命名，如茅台、汾酒；二是曆史人物命名，如劉伶醉、關酒；三是釀造工藝命名，如二鍋頭、老白幹、雙輪池；四是原料命名，如五糧液、高粱白；五是民間故事命名，如董公酒、天書酒；六是象征性命名，如紅星、稻花春；七是文物古迹命名，如孔府家酒；八是風景地命名，如秦池；九是迎合世俗心态的命名，如幹一杯、火爆；十是在原品牌名稱後冠以“王、福、醇、春、醉”等耀眼後綴的命名，如五糧醇、淪牌福。以上命名方式已形成我國白酒命名的思維定格。許多白酒廠都小心地在現有的思維基礎上對新産品進行命名，生怕突破此範圍消費者不買帳，這種思維方式制約白酒營銷的觀念性突破。

另外，一些産品命名方式是在現有的産品名稱上進行重疊，比如普通老白幹、特制老白幹、精制老白于、新品老白幹、異型老白幹等等。持這種觀點的人認為：普通老白幹賣得好，大多數人都認這個牌子，因此在此基礎上開發新産品可加快進入市場的速度，溝通費用也少，也容易形成消費群體。但通過實踐證明，以這種命名方式開發的新産品，除地方産品有所發展外，其他均無多大業績。究其原因有三：一是由于命名相近，消費者無法理解由于包裝不同就有品質差異，同時無法在消費者心目中進行準确的心理定位；二是後期開發命名相近的産品，即使形成消費群體，也是由原産品消費群體中分化出來的，未對競争對手産生威脅；三是由于命名相近，使得訴求點變得模糊，無法正确引導消費者，企業往往要冒否定老産品的風險來宣傳新産品，進而可能失去原忠誠消費群體。

還有一種命名方式，是按照一種憑空臆想和模糊分析來對産品進行命名，比如我們可以看到類似“狂”、“緣”、“魂”等新思維的命名方式。此種方式雖突破了上述傳統的思維定格，卻是未經市場調查和命名測試的、一種想當然的命名方式。此種方式命名的白酒，其價格定位于何處，實在讓人難以确定。

名酒企業跨區域推廣低檔白酒，主要憑借其高檔品牌在公衆心目中的知名度和較好的品質聯想，相對地方白酒廠而言，較易推廣。但其低檔産品沒有較好的命名，不能突破不合理命名思維定格，也較難成功。但五糧液推出的“火爆”酒就不同，沒投入多少，銷售形勢卻一片喜人。其産品命名迎合了大衆追求事業發達、生意火爆的心态，這是一個将産品命名與整合傳播巧妙地融為一體的最佳佐證。

白酒企業應認清當前形勢，認真科學地分析市場，打破不合理的白酒命名方式，吸納科學的、新思維的産品命名特性，創造名牌，實施整合營銷，把握機遇，規避風險，才能确保企業不被驚濤駭浪淹沒。

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