子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。”
譯文：孔子說：“年輕人在家要孝順父母，外出要尊敬兄長，做事要謹慎，說話要守信，與衆人相處要友善，親近有仁德的人。做到這些後還有餘力的，再去學習文化知識。”
弟子入則孝，出則弟。
弟子：指年幼之人或學生，古時說某世家子弟即某家族的年輕人。
年輕人在家孝順父母，說明守規矩，外出尊敬比自己年長的人，說明懂禮貌。這是儒家強調的修身要義。
謹而信，泛愛衆，而親仁。
謹：謹慎、嚴謹，形容說話辦事認真，不随随便便。
泛：廣泛。
謹慎地辦事、言而有信，對他人和善友好，親近有仁德之人。這就是君子的行為，也是老一輩常說的“在外要學好”。
行有餘力，則以學文。
行：做、辦、從事。
文：指詩、書、禮、樂等文化知識。
如果做到以上那些還有餘力的，就可以去學習文化，研究文獻了。孔子強調人應該先修身，然後再去學知識。
心得總結：上篇是對領導者治理國家的建議，本篇是對個人修身養性的建議。這兩個建議有相同的部分，包括尊敬、嚴謹、守信、愛人。
治理國家需要敬畏天地，修身養性就需要敬愛父母、尊敬兄長；治理國家要嚴肅認真，修身養性也要認真謹慎；治理國家需要言而有信，修身養性也需要信守承諾；治理國家需要“節用而愛人”，修身養性則需要“泛愛衆，而親仁”。可見為君與為人也有很多相通之處，這就是儒家的君子之道。
孝、悌、信、愛是儒家對人的基本要求，要想成為一個人格健全的人必須滿足這幾個條件。在具備這幾點之後，就能親近有仁德之人了。在此基礎之上，還有精力的話，也就是這幾點做得不錯了，才能談學習文化知識。由此可以看出儒家的教育理念，育人在先而施教在後，教做人重于教知識。這點對于進入社會，有了人生閱曆的人來講會深表贊同。當你回過頭來看，會發覺人最重要的還是為人，其次是能力和學識。也就是“德”和“才”相比較，“德”應在先，“才”在後。
孔子對于年輕人的行為規範要求高不高呢？其實這幾條都是很基本的要求，做起來并不難。可惜的是，當今時代物欲橫流，人們被物質文化所腐蝕，人們對于能搞到錢的能力看得比較重，而對于個人素質和道德修養方面則看得沒那麼重。這或許是商業發展、科技進步的代價。但對于社會真正的進步和發展來講，物質文明發展的同時，更需要精神文明的同步發展，甚至精神文明要優于物質文明發展。
附圖：
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