說到舍利子，很多人第一反應就是陝西扶風縣法門寺的合十舍利塔。

對于舍利子，大部分人都隻有一個模模糊糊的大概印象，隻知道舍利是得道高僧圓寂後，火化真身留下的堅硬物。近年來，中國出現了十幾例高僧圓寂之後留下舍利的現象，但為什麼這之中隻有法門寺全國知名？

法門寺，供奉着佛教創始人釋迦牟尼真身火化後留下的指骨舍利。

2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信衆視為聖物，争相供奉。

至公元前3世紀，印度孔雀王朝第三代國王阿育王為弘揚佛教，發掘佛骨舍利塔，取出舍利，分别盛入八萬四千個寶函，重建八萬四千座新塔安奉。

據記載，其中19顆在東漢時期傳入中國，并在漢桓帝的資助下，在全國修建了19座寶塔供奉舍利，比如洛州的齊雲塔，會稽鄞縣塔，金陵長幹寺塔，歧州扶風塔，益州福感寺塔，鄭州超化寺塔，懷州妙樂寺塔等;并因了寶塔而建了寺廟，陝西的法門寺為其中之一。

曆代所建的19所塔名和立塔地點：

1.西晉會稽鄮縣塔（浙江甯波） 2.東晉金陵長幹塔（江蘇）

3.石趙青州東城塔（山東） 4.姚秦河東蒲阪塔（山西）

5.北周岐州岐山南塔（陝西法門寺塔） 6.北周瓜州城東古塔（甘肅）

7.北周沙州城内大乘寺塔（甘肅） 8.北周洛州故都西塔（河南）

9.北周涼州姑臧故塔（甘肅蓮花山塔） 10.北周甘州删丹縣故塔（甘肅）

11.北周晉州霍山南塔（山西） 12.南齊代州城東古塔（山西）

13.隋益州福感寺塔（四川） 14. 隋晉源縣塔（四川）

15.隋鄭州超化寺塔（河南） 16.隋并州淨明寺塔（山西）

17.隋懷州妙樂寺塔（河南） 18.隋并州榆杜縣塔（山西）

19.隋魏州臨黃縣塔（山東）

曆經千百年前世事變遷和戰亂紛擾，一直到現在。我國境内僅存的被證實的釋迦牟尼真身舍利供奉地有六處，除了耳熟能詳的法門寺塔基下的地宮供奉佛指舍利（1987年發現，存世1枚，為世界所僅有，另同時供奉的有3枚影骨，為唐代所制的替代品）之外。這些地方還有：

佛牙舍利一處，為北京西山八大處的靈光寺佛牙塔。

舍利于1900年發現，現存世隻有2顆，一在中國，一在斯裡蘭卡。

佛身舍利多處，分别為①北京的雲居寺雷音洞(2粒，1981年發現)

②江蘇鎮江甘露寺舍利。甘露寺傳孫權所建，為劉備招親之地，唐末長慶年間(821—824)潤州刺史李德裕在京口(今鎮江)北固山甘露寺創建一石塔，将金陵阿育王塔孫權安奉的部分舍利移置此塔。宋熙甯二年(1069)改建鐵塔安奉。1960年鎮江市修複鐵塔時，于塔基中發現地宮内石函中有佛舍利十一粒。

③浙江甯波阿育王寺珍内藏佛國珍寶釋迦牟尼的真身舍利及玲珑精緻的舍利寶塔。

這也是國内19處寺廟唯一一個沒有被毀壞過的佛陀真身舍利塔。

南京大報恩寺地宮遺址出土的佛頂骨舍利

佛頂，也稱髻、頂髻、肉髻相、無見頂相，為釋迦牟尼佛的三十二相之一。佛教文獻記載，佛的頂骨自然隆起，呈一髻形，這種形象是在常人中所無法見到的殊勝之相，表示此種功德的佛像即稱佛頂尊。釋迦牟尼佛涅盤之後，遺體火化留下各種不同類型的遺骨，被稱為舍利，其中佛頂火化後的遺骨即是佛頂舍利。

浙江杭州市雷峰塔的佛螺髻發舍利(世界上首次發現的釋迦發舍利，面世時間2001年3月)

除了已經出土的這些真身舍利，還有很多沒有出土長埋塔下的佛陀舍利。在1957年蘇州市的虎丘塔之

内發現七佛之一迦葉佛的舍利，也是珍貴至極。

傳說舍利，見皆有福。如有善男信女祈求平安和佛文化愛好者瞻仰佛祖真身舍利，也不用唯法門寺不可了。

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