小的時候，對家裡長輩的稱呼為，爺爺，奶奶，爸爸、媽媽、姑姑，叔叔，姥姥，老爺，舅舅、姨姨等。絕大多數稱謂父母都是爸媽，但是卻有一些農村男娃，喊自己的親生父母“叔叔嬸嬸”，這是什麼原因呢？原來，家鄉人對孩子“嬌慣”的一種做法。對此很多鄉親們說法不一，有說是因為家裡男丁單薄，數代單傳，把爸媽喊成叔叔嬸嬸，來顯示家中裡男丁興旺，同時希望，下一代能多添些個兄弟。還有說法是，以前農村重男輕女，男孩寶貴，生怕養不活；或者是老來得子，也是擔心不好養活。因而不讓兒子喊爸媽，改成喊叔叔嬸嬸，聽起來像是撿來的，有粗養之意味，希望孩子能順利長大。

這個跟當年家鄉人取乳名、賤名一個道理。以前家鄉人生活物質條件差，孩子夭折非常多見，于是家鄉的父母們就給孩子起個賤名，希望通過這種方式來避免“瘟神”等不好事物的侵擾。于是過去在農村，“狗蛋”、“大狗”、“二驢子”“牤子”“狗剩子”等稱呼的人随處可見。

當年通常喜歡給男孩起賤名，偶爾也有會給女兒起賤名的。像”狗妞““虎妞”“大丫”啥的。農村人認為人在小時候，不能占太多福氣，福氣太大壓不住，不好養，所以，通常把名字喊得難聽一些。

夫妻倆的稱謂可以說是五花八門，沒有固定的稱謂，比如夫稱妻，老婆、屋裡的、家裡的、做飯的、俺那口子、對象、愛人、妻子。年老稱老伴、老婆子，老蒯。或當面稱叫孩他媽、孩他娘，或直呼其名。妻稱夫，男人、外頭的、當家的、一把手、掌櫃的、俺那口子、丈夫、愛人、孩他爸、孩他爹，當面稱孩他爹、孩他爸、他爸或直呼其名。

我的鄰居家是從山東老家過來的山東老鄉，兩口子領着孩子過日子，日子過得平淡無奇，但是，男主人對女主人的稱謂叫人有些糊塗，叫“大師傅”。這個稱謂讓童年的我困惑了好久，打招呼時并且說的很快，似乎含有不得不叫的意味，所以我聽到耳朵裡隻有兩個字音“大刷兒”，這讓我想起我家廚房裡那把刷鍋用的刷子，可它和人又有什麼聯系呢？“大師傅”是家鄉人們對廚師的稱呼，男主人的借用恰好反眏妻子在他心中的位置。男主人愛喝酒，他叫妻子最多的時候是他坐在炕桌旁，一邊抿着酒，一邊指使妻子拿這遞那，妻子便忠實地履行着她做“大師傅”的職責。女主人對男主人的稱謂更叫人糊塗“掌包兒的”。我原也不知道這個詞的卻切含義，誤解為男主人身體上長了粉瘤了！後來才知道，那時生産隊的大車經常外出拉貨，男主人是這夥人的頭兒，即掌管他們的食宿，“包兒”裡是為數不多的公款。女主人借用這個稱謂，意味着對男主人的一家之主不可動搖地位的認可。

我的父母之間的稱謂就和他們不一樣了！細究起來，父親對母親的的稱呼實際不是稱呼。“我說”，父親一開口，母親馬上就過來了，應聲蟲一般，完了就是爸爸的吩咐了。我的媽媽有自己的名字，這個“我說”裡面包含着爸爸的不可撼動的戶主的地位，蘊涵着絕對的權威，似乎他下面說出來的就是聖旨，大有“皇帝诏曰”之意味。媽媽對爸爸的稱呼是“掌櫃的”，這是大部分東北婦女對丈夫的稱謂，其實爸爸沒有他的櫃，我家的兩個櫃，一口是奶奶留下的，一口是媽媽的，裡面裝的都是全家人的破衣爛衫。雖然媽媽對爸爸的稱謂好像與财富有關系，而爸爸的稱謂隻是在精神上，因為我家的錢都在媽媽的小盒子裡。

媽媽要比奶奶幸運的多了，媽媽在生産隊勞動時，社員們經常用名字稱呼媽媽，記工分時也是要用到名字的，而奶奶呢！她活着的時候沒人知道她的名字，等到她死後名字的使用率才高了起來！我和爸爸給她燒冥币時，上面寫上她的名字！也不知道鬼郵差知道不知道她的名字。

社會進步到今天，人與人之間的稱謂有了很大的變化，夫妻之間的稱謂早以進入了情感化時代了，什麼“老公”、“心肝兒”、“親愛的”，等！一邊是種種裹着蜜糖的稱謂，一邊是丈夫的或妻子的情感的背叛……

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