記得還很小的時候，在FC上玩過一個遊戲叫《影子傳說》。當時隻是當成普通的動作遊戲來玩，現在長大了才發現，原來其中處處都有日本文化的影子。

——衣物——

誠然，《影子傳說》不是第一個、當然也不是唯一日本背景的遊戲，更不是最有名的那個。按照遊戲設定，它講述“舊時代一個年輕忍者救公主”的故事，但你完全不會認為這是一個忍者遊戲——要知道《影子傳說》的俗稱是“救老婆”。真要說日本忍者遊戲，大家首先想到的會是《忍者劍龍傳》：主角不但會使用火球、分身等多種忍術，更重要的是他以面巾包頭、全身裹得嚴嚴實實，和我們認知中的“忍者”高度重合。

（不過這遊戲後面走了邪道，火車、飛機什麼的都出來了，和忍者放在一起特别不協調）

而《影子傳說》的主角呢？簡陋的衣服，暴露的肌膚，大開襟、衣不遮體……其實這遊戲裡有很多忍者敵人，個個都是經典忍者裝束，全身上下恨不得就露倆眼睛，哪像主角這麼春光乍洩豬八戒？

又有人說了，他不是忍者那他是什麼呢？因為他會舞刀（可以擋掉小飛镖），所以也有人說他是武士……然而在中世紀的日本，等級制度是很森嚴的。作為上等階層的武士（Samurai）相當于西方的貴族，他們的衣食住行都和普通人有嚴格的區分。比如在《日本史》裡就提到武士每餐可以吃一條魚——這種高蛋白的美味，是普通人能吃得起的嗎！類似的，武士服經常是由主人（大名）賜給，和普通人的衣服有很大區别。具體什麼羽織、直垂、袴的不說，最主要的是普通人他根本就穿不起這麼全套、這麼正式的衣服，要不怎麼叫“泥腿子”呢？

（這一點其實在另一款日本遊戲《侍魂》裡有非常明顯的區分，柳生十兵衛、牙神幻十郎、橘右京就是武士，而泥腿子的代表是不知火幻庵）

那麼從衣着上看，主角既不是忍者又不是武士，他到底是什麼？我感覺就是個普通農民，隻不過機緣巧合獲得了主角光環……

（實際上主角在遊戲裡吃到一種會走的小玩意後，可以暫時獲得八面飛镖或影分身的能力，這時他是像忍者的。問題在于沒有任何忍者——包括木葉村裡見習的那些——會像他那樣穿着暴露）

——環境——

玩過《影子傳說》的人都知道，遊戲有四種場景：城外（樹林）、城邊、城牆、城内。小時候并不了解這幾個場景的含義，現在回頭再看，後三個場景其實就是典型的日本城堡（又叫“天守閣”）：首先在護城河邊，殺死10~15個忍者後可登上城牆；在城牆部分需要不停跳躍、攀登至上層進入城堡内部；進入後，繼續往上走最終找到被關押在指定位置的老婆，爬上屋頂然後飛身一跳來個信仰之躍……

然後老婆就又被抓走了。

在現實裡，天守閣顯然不可能用這種方式出入：它往往有幾十米高，其中城下的牆有五六米高且沒有任何可攀援之處。這距離換算成國内說法就是兩丈，即便武林高手也不是人人都有一躍兩丈的本事，更何況主角隻是個農民？至于從天守閣頂跳下來而且還帶着手無寸鐵的老婆這種事，你隻能認為是主角光環再次發動。

——蝴蝶——

遊戲裡的敵人有幾種，最常見的是忍者，會丢镖會拼刀，還有些猛的會扔雷。總的來說，他們不難對付。

比忍者厲害的是僧侶（又叫法師），會噴火。這種火從外觀上來看有點像《超級瑪麗》裡庫巴噴的火，殺傷力驚人，隻要被火噴中就是秒殺！不過法師雖然攻擊力驚人但他本身依然脆弱，隻需一刀即可撂倒。

遊戲裡最猛的敵人是“Boss”。他們在每一關的關底出現（就是從天守閣跳下來、老婆再度被掠走後），第一關是兩個白衣法師、第二關是藍衣武士（我們當時叫他“劍聖”），第三關則是雙刀武士（我們叫他“宮本武藏”）。這些Boss往往會格擋你的飛镖，而且他們移動速度飛快而毫無規律可循，同時出招迅猛有力，令人猝不及防。比如最後一關的宮本，雙刀在身前揮舞不停然後就這麼沖過來，你敢和他架刀？他可是宮本武藏！

最關鍵的是，這些Boss直接打打不死，必須先爬到樹上用镖把一隻飛翔的蝴蝶打死（要打好幾下）。蝴蝶不死，Boss就是無敵狀态；打死蝴蝶之後，Boss就是一下倒，就連最厲害的宮本也是一下。這是什麼意思呢？

在日本文化裡，蝴蝶是一種神秘的生物。古代日本人認為蝴蝶其實是死者的靈魂，它會穿越寬闊的冥河、輕盈地飛向遙遠彼岸。這就是為什麼一些恐怖故事、恐怖遊戲裡會出現蝴蝶的原因，它想表達的寓意是“這些本該去冥界的靈魂回來找你了”“它們想把你也帶到那個世界”——是不是有點恐懼味道出來了？比如有款遊戲叫《零·紅蝶》，兩個MM主角跟着一群紅色的蝴蝶走啊走，結果走到了全是惡鬼的皆神村……

（據說當時的日本人甚至不敢用日語說“蝶”這個字，從而導緻它從訓讀改為了音讀——音讀就是用漢語的發音來讀而不是用日語的發音來讀。這就是為什麼“蝶”現在在日語裡讀做“Chou”（ちょう）而不是“Kawahirako”（かわひらこ），Chou是古代漢語的“蝶”發音。）

當然類似的概念更早之時在《莊子·齊物論》裡就有記載：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”這段的意思就是“莊周（莊子的本名）做了個夢，夢見自己變成了蝴蝶，這時他感到很快樂、完全沒有意識到自己是莊周。等他忽然醒來後，發現自己其實是莊周——那麼到底是莊周做夢時變成了蝴蝶、還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？莊周和蝴蝶肯定是不一樣的吧，這大概就是所謂的‘人’的動物化”。這個典故後來被李商隐用在他著名的律詩《錦瑟》中，即“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。從時間來看莊子是公元前300多年的人物，比日本傳說出現要早得多，所以很可能日本人對“蝶”的認識來自于他。

到了1986年，Taito公司做了一個叫《影子傳說》的遊戲，也使用了這個“蝴蝶=靈魂”的設定。它其實相當于西方傳說裡巫妖Lich的“命匣”（Phylactery）：身軀隻是皮囊，真正的靈魂裝在命匣裡（承載在蝴蝶上）。所以，這就是為什麼要殺Boss，得先打蝴蝶的原因，本質上還是日本文化設定。

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