《家範》是司馬光撰寫的一部書，主要強調治家之道。連司馬遷自己都說：“《家範》比《資治通鑒》更重要、更實用。”他也說：“欲治國者，必先齊其家。”
雖然現在我們很多人不從政，但實際上我們做的每一件事都是與國家相關的，都可以說是治國的一部分。
“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者所以事君也，弟者所以事長也，慈愛者所以使衆也。”
這是司馬遷所強調的：想治理好國家必須先管理好家。家治理不好而能教教導别人、治理國家是不可能的。
所以有德行的人不離開家就能教育全國的人。這其中的原因就在于，孝順父母的人就可以尊敬君主，敬愛兄長的人就能夠尊敬長者。
在家裡呢，慈愛的人對晚輩既要慈愛又能夠教他們做事情——這才是“知本”、“知之至也”。“治家”是抓住了事物的根本，是智慧的最高境界。
“閨門之内具禮矣乎！嚴父，嚴兄。妻子臣妾，猶百姓徒役也。”（《孝經》）侍奉父親和兄長，對待妻子和妾，就像對待臣子和百姓一樣，都需要用道去治理。
《詩經》中稱贊周文王說：“刑于寡妻，至于兄弟，以禦于家邦。”周文王能夠以身作則去感化妻子和兄弟，所以自然而然地就能教化百姓，正所謂“身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣。”
一個家确實蘊含着無數個為人處世的道理。治理好了家，才能夠成為一個情商高的人，才能使身邊的人受到感染，使下級不令而行，使上級看到你的德行，使朋友認可你的為人，才能說是一個成功的人。
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