【提示：本文有劇透！！！】

如果要說出電視劇《人世間》中最讨厭的一個角色，估計絕大多數觀衆都會脫口而出：周蓉！

她實在太自私了，我都已經懶得細數她的“罪行”了。

其實最開始看到宋佳演周蓉時，我還以為這是一個跟當年的鮮兒一樣敢愛敢恨的奇女子（畢竟宋佳跟薩日娜坐在一起本身也很難不讓人想起《闖關東》），心想這種角色宋佳真是再合适不過了！沒想到……

随着劇情展開，發現周蓉和我想象中的完全不一樣，以至于看劇時一直在想：宋佳演的時候真沒覺得這角色有問題嗎？以她的地位，難道她都不會跟編劇探讨角色的不合理之處嗎？

真的，她演這角色實在太虧，我估計好多人可能都“恨屋及烏”，明知演員跟角色應該分開看，卻還是忍不住連看演員都不順眼了。

去看了梁曉聲的原著，才發現原著中的周蓉和電視劇完全不一樣。

原著其實很少會專門描寫人物的長相，但是對周蓉，卻從頭到尾都屢次強調她的美，總而言之，她是一個豔光四射的大美人，否則也不會讓蔡曉光多年來對她念念不忘、甚至在她人到中年流落法國時依然有老外為她傾倒。

她的美，不僅僅隻是外形上的美，如果說鄭娟代表的是肉體之美、欲望之美，那周蓉代表的則是精神之美、靈魂之美。

她自幼便十分聰慧，天賦極高，讀書時學習好，老師想讓她去重點中學，她不願意離開光字片、起早貪黑去那麼遠的地方上學，就故意讓自己考試成績隻将将及格；無論是什麼，隻要她想學，便能立刻學得很好。

這樣一個美麗且聰慧的女人，自然十分自信，甚至驕傲，用原著的話來說就是，“周蓉評論人事時，自我感覺總是高高在上，好得不得了”。

妹妹就擺出思想者煞有介事的模樣，故作沉思狀地說：“哥，我吧，我是上帝心血來潮的遊戲之作——艾絲美拉達的沒心沒肺在我身上有點兒，卡門的任性在我身上也有點兒，瑪蒂爾德的叛逆在我身上還有點兒。我身上也有娜塔莎的純真、晴雯的剛烈、黛玉的孤芳自賞式的憂郁、寶钗的圓通……哎呀，一言難盡，總之你妹妹太複雜了，那咋辦，都是思想惹的禍呗！”

但讀原著時，最多也不過覺得她太自我、不讨喜，絕不至于到自私讨厭的地步，因為她即便内心再自我，但總體而言是比絕大多數人都清醒的，所以平時在外人面前說話做事都十分得體，隻要她想讨人喜歡，便沒人能讨厭她。

劇版周蓉最開始是瞞着家人去下鄉的，其實在原著中，家裡人一開始商定的就是小弟周秉昆留在家裡、姐姐周蓉去下鄉，隻不過周蓉嘴裡答應着母親說去附近農村下鄉，實際上卻跑到了貴州山區。

劇版周蓉看上去是個不顧一切的戀愛腦，令人不解；但書中她曾給哥哥周秉義寫過一封自白長信，看了那封信，我瞬間就理解了她。

她讀了太多的書，在那樣一個貧瘠的年代，她不向往物質的富有，而是追求精神的富足。

她是一個必須要有信仰才能活下去的人，但是在那樣一個兵荒馬亂的年代，除了愛情，她再找不到其他的信仰。

對她而言，與馮化成的愛情，就是她在茫茫大海上漂流時剛好抓住的一塊浮木。

她愛的并不是馮化成這個人，而是馮化成在那個時候所戴的假面，或者說，她是愛上了自己想象中的純粹的愛情，那個人并不是非馮化成不可，換做是另一個人也可以，隻要那個人能陪她一起，在那種動蕩年代，躲進深山裡過不問世事的烏托邦生活。

因為原著中對周蓉的優秀有很多具體的描寫，所以讀者可以窺探她的内心，知道她自始至終清醒，所以便不會覺得她戀愛腦。

可電視劇中周蓉的戲份其實很少，并沒有講她多優秀多清醒，導緻觀衆隻看到她為愛私奔，就以為她是個白讀了一肚子書的戀愛腦。

劇版周蓉最讓我感到難以理喻的，是周志剛千裡迢迢去貴州山區找周蓉，原本是父女和解的時候，她卻立了永遠不會跟馮化成離婚的flag，為了馮化成她甚至願意與家人斷絕關系，父母簡直白養她這麼大！

可實際上，書裡周蓉說那番話并不是因為馮化成，而是因為她為了能與父親多些話可聊，說起自己想多了解一些現實，以便以後能寫一本書，将真相告訴大家，周志剛十分擔憂，不許她做這些事，甚至要她下跪發誓不再動這樣的念頭，周蓉十分難過，嚎啕大哭。

在書的結局，周蓉也确實寫出了這樣一本書，并獲得了巨大的成功。

“爸爸，你到底想幹什麼啊！”周蓉也喊起來，緊接着往起一站，瞪着父親也發脾氣了，“我不就是想要主動找個話題，跟你聊點兒别的嗎？隻說我自己那點事兒你愛聽嗎？你愛聽我也不想隻說那些！我的事它不過就是那麼件事！到現在為止并沒連累哪一位親人！更沒連累你繼續當模範工人！真有連累的那一天，我會跟咱們這個家徹底脫離關系的！我會當自己是石頭縫裡蹦出來的！從此無父無母無兄無弟我認了，對不起哪位親人了，我來生做牛做馬報答誰！我的做法有錯不假，但對哪一位親人都沒罪！對你這位父親也沒罪！從一見到你，我就句句話賠着小心跟你說，隻因為那麼幾句我随口說說的話，你就逮着機會對我兇起來沒完了？你心裡對我還有多少怨恨，趁我先生沒回來，一股腦兒都沖我發洩完了吧！”她捂臉号啕大哭。

原著中，周蓉和馮化成返城之後，周蓉很快就發現馮化成并不是她以為的純粹的詩人，而是一個沽名釣譽的俗人。而且，因為意識到自己已經被時代抛棄、寫不出真正的好詩了，馮化成越來越放縱，屢次出軌，周蓉讀完碩士之後，便果斷與馮化成離婚，獨自回到老家，成為當地重點大學的哲學系副教授。

在北大讀書期間，為了讓自己的諸多追求者知難而退，周蓉曾特意組織了一次情詩朗誦會，邀請包括馮化成在内的一群詩人參加，結果馮化成讀的明明是别人的詩，卻不肯說明，還在衆人的掌聲中飄飄然不知所以，超出規定多讀了兩首。

“你為什麼要做違背朗誦會要求的事？為什麼還要在朗誦前講上一大段你的‘光榮經曆’呢？那些話不是離題萬裡嗎？”

“我說那段經曆光榮了嗎？那是事實，與那首詩有關，我認為有講的必要！”

“你有炫耀之嫌！”

“就算是你說的那樣，又怎麼了？你沒完沒了的，煩不煩啊！”

“你是在利用一切機會沽名釣譽，也是在利用我，你的妻子，可恥！”

“妻子提供的機會就不可以利用一下嗎？不沽名釣譽又來這兒做什麼？難道對你就沒好處嗎？”

“你說這話更可恥！”

“好好好，我可恥我可恥，我可恥卻收獲了快樂，你休想破壞我的好心情！”

“那首詩不是你寫的！真正的作者是郭誠！他與我父親情同父子，這你是知道的！你說了許多不該說的話，為什麼偏偏就不說那首詩是郭誠創作的？”

“我也沒說是我創作的吧？”

“正面回答我的問題！”

“忘了！”

“忘了？”

“對！忘了。”

周蓉從她詩人先生的臉上，發現了她最不願看到的一面——沽名釣譽，不擇手段。

那一刻，她震驚了。

她是那種眼裡揉不進沙子的人，真像有些人說的，她冰雪聰明，仿佛天生就擁有“讀心術”的本領。十多年來，他們夫妻間從未發生過什麼龃龉，過的是一種與名利完全絕緣的日子。他們的生活詞典中無非柴米油鹽醬醋藥，茶是不易享用的奢侈品。貴州産茶，他們卻舍不得花錢買。夫妻倆身體都不好，藥是家中必備。孩子和詩，在他們的生活中占有核心位置。孩子代表希望，詩是精神的維生素。那時，詩就是詩，寫來純粹是詩，讀來也純粹是詩，不可能有任何附加值。

當年，周蓉從不曾對先生馮化成使用“讀心術”，那種天賦幾乎徹底退化了。然而，在這場情詩朗誦會上，在與馮化成的辯駁中，周蓉的那種天賦又自然而然地恢複了。好比一個十餘年不曾遊泳的人，一旦落入深水，出于求生的本能，遊泳本領自然而然地重新喚醒了。

通過與馮化成的争論，她潛入了對他重新認識的深水區。

是的——千真萬确，她因自己的新發現而震驚。

當時的周蓉，便發現自己幾乎不認識眼前的馮化成了。

可電視劇居然變成，馮化成在台上讀詩，周蓉在台下一臉花癡地看着他、還站起來鼓掌，讓她變成一個徹頭徹尾的戀愛腦……

甚至，還讓馮化成跟着周蓉一起回老家，讓馮化成懂得變通識時務、讓周蓉變成不食人間煙火的奇葩……

也不知道編劇跟周蓉究竟有什麼仇什麼怨！

對了，原著中，馮化成在朗誦會上讀的詩，是郭誠寫的，也就是劇中送玥玥回姥姥家的那個看着很不起眼的小角色。

實際上，他雖然隻是周志剛廠裡的一個工人，但卻是一位真正不趨炎附勢、有才華的詩人，當初那首紀念總理的詩，也是他寫的，而不是馮化成寫的。

就是這個人，在見到周蓉之前，聽當時還沒原諒女兒的周志剛講述周蓉的故事時，由衷感慨說周蓉就如同白素貞一般，他說，國外都有愛神，可中國沒有，周蓉就像愛神一樣。

郭誠辯解道：“班長，你錯怪我了！白娘子雖然是蛇精，但她可是中國男人心目中的愛神啊！咱們中國和外國差不多，幾乎什麼神都有了，偏偏沒有一位名正言順的愛神，這真是怪事兒了！幸虧有《白蛇傳》這麼偉大的傳說故事，這可是世界上獨一無二的傳說故事，白娘子填補了咱們中國愛神的空缺……”

周志剛更不愛聽了，訓道：“别胡咧咧起來沒完，讓我耳根子清靜清靜！再胡咧咧你幹脆請回吧！”

郭誠雖不敢胡咧咧了，卻喊了起來：“愛情萬歲！我是愛神丘比特！我要搬開一切愛情的絆腳石！我要讓天下一切有情人終成眷屬！我要庇護周蓉！我要用神力助周蓉幸福！”

是的，咱們中國人一向都很務實，雖然也會向往純粹的愛情，但并不推崇，始終少了那麼一種浪漫精神。

郭誠是真正懂得并欣賞周蓉的人，假如當年周蓉奔赴貴州尋找的詩人是郭誠，或許能成就一段佳話，隻可惜，馮化成不是郭誠。

電視劇裡的周蓉，說自己吃不了精神上的苦，這點倒是和原著一樣，她就是一個無論物質生活有多苦，但隻要精神富足便能甘之如饴的人。

然而梁曉聲對周蓉還是偏愛，因為賦予她足夠的聰慧，所以她雖然是絕對的浪漫主義者，但也非常懂得靈活變通，為人處世不能說情商高絕，但也絕不至于像劇版周蓉一樣，跟腦子少根筋似的。

書版周蓉工作後很快就分到了房子，與蔡曉光雖然說是“先婚後愛”而且婚後來了一段長達12年的異國戀，但回國之後，夫妻倆生活得非常幸福。

這種幸福，除了蔡曉光的堅守，與周蓉的包容也不無關系：已經成為知名導演的蔡曉光，身邊有太多美女環繞，在這12年間，他有過4個情人，周蓉知道這樣一個成功男人“獨守空房”有多麼不容易，所以對此十分理解，甚至與他的一位情人十分惺惺相惜（當然在周蓉回國之後，蔡曉光便不再有情人了）。

實際上，書版周蓉是非常絲滑地從浪漫主義者過渡到了腳踏實地的狀态，這一點要感謝她身邊有蔡曉光這樣通透的人生導師。

在原著中，馮化成帶着玥玥逃難到法國，已經與蔡曉光結婚的周蓉，不得不出國尋找女兒，找到之後又不得不為了想在法國完成學業的女兒羁留法國，也正是在這段時間裡，母女間的關系終于被修複了。

回國之後，周蓉意外地發現，自己竟然不好找工作了，在蔡曉光幫她認清現實認清自己之後，她雖然感到難堪、甚至為此生了一場病，但也很快便清醒地接受現實、不再好高骛遠，去一家民辦中學當數學老師了。

這段二人對話很長，但我覺得對很多人都能醍醐灌頂，所以就都放上來了，所有找工作高不成低不就的人都可以看看。

蔡曉光辯論似的問：“那麼，請回答，你具有超乎尋常的科學頭腦嗎？”

“說事就說事，幹嗎諷刺我？”

“不是諷刺，是循循善誘，請回答。”

“當然不是啦！”她臉紅了。

“你有一定的文藝細胞，但你能在文藝方面碩果累累嗎？”

“我都這把年紀了，你又諷刺我！”

“最後一問，即使你如願當上了教授，能成為文史哲方面的學問大師嗎？”

“那正是我想實現的理想。”

“醒醒吧，親愛的！最後一問直中靶心了吧？你的問題正在這裡，别以為我看書比你少，思想比你淺，那是十二年以前的我！時隔十二年後，你應對為夫刮目相看。有你那種想法的，看書有個大缺點，就是隻知一頭往裡鑽，不知停住了想一想，‘學而不思則罔’。我看書沒你們那麼重的功利心，不是為了成為什麼人物而看，所以我鑽得進去，也容易出得來。出來得容易，就有新思想。中國的文史哲研究領域，二三十年代确實出了不少優秀人物，卻也就是優秀而已。當時，人家從不自诩為什麼大師，相互間也不好意思那麼奉承，避俗。現在，為什麼大師的稱謂這麼流行呢？因為現在這個時代太俗了啊！還因為，當年他們做學問，資料十分稀缺，擁有資料便能造就學問！今後不是那樣的時代了，不再戰亂不息，圖書館多了，研究資料空前豐富，文史哲研究領域的空白也少多了啊！你往故紙堆裡鑽吧！一邊鑽一邊左瞧瞧右看看，哪兒都留下了别人梳理過的耙痕，你還不肯斷了當大師的想頭嗎？即使你發現了一處空白，自己細細地耙了一遍，耙出了點兒眉目，得出了一種較新的觀點，那又如何？就真的了不起了？真的當得起大師二字了？那跟自我陶醉互相陶醉有什麼兩樣？我們把從前某些人物尊稱為大師，是敬意使然。時局動蕩不安，生存環境險惡，資料難尋，國故流散，還要擔起整理和重評的使命，當然可敬。可今昔全然不同，都有人向我推銷電腦啦！電腦一旦普及，一般資料點擊即出，所謂學問可不就你中有我，我中有你了？再加上這麼多本科生、碩士生、博士生也在故紙堆裡成群結隊鑽來鑽去，東一耙子西一耙子地耙啊耙，所謂學問已快成了自說自話。我的妻，你卻還抱着大師夢不放，想要一味做下去，真真癡也俗也！”

曉光一番話，說得周蓉屏息斂氣，臉上毫無表情，凍僵了一般。

曉光卻不肯罷休，繼續往深處紮她：“親愛的，你以為你是誰？往更透了說，咱們這種人，也就是比秉昆和他的朋友們幸運點兒罷了！你的幸運在于上了大學，我的幸運在于到底還是沾了我父親那光榮曆史的一點兒光。包括秉義，他也不過就是底層人家的一個幸運兒而已。如果他不是沾了他嶽父母的光，往最好了說，現在可能也就是一名老處長，或大學裡的教授，想當上教授那他還得讀研、讀博，否則也是空想。對了，我、你、秉義，我們其實很像唐向陽，隻不過比一般勞苦大衆幸運點兒。如此而已，就有本錢想成為這樣的人想成為那樣的人了？不對吧？所以，還得收心，明白我們隻不過是芸芸衆生中較為幸運的人而已。那麼，對于我們而言，除了真愛值得至上，還有什麼别的值得至上嗎？真愛多值得珍惜呀！我的切身感受是，由于人生中有真愛，我活得越來越知足，也越來越願意做好人，越來越善良了。說一千道一萬，咱倆得好好愛下去，這才是咱倆人生的根本，其他的都是次要的……同意不？”

退休之後的周蓉，會認認真真地理财、為了買國債大清早去銀行排隊，也會兔死狐悲地為自己的晚年生活擔憂，平日裡跟蔡曉光一起讨論讨論大事小事，也很樂意接受蔡曉光的指點，總的來說，是一個越來越接地氣、享受現實生活的小老太太，夫妻倆一把年紀了還如膠似漆。

可以說，她這一生，已經算圓滿了。

大概，唯一的不圓滿，就是影視化後變成了那麼一個令人讨厭的存在吧。

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