偏旁部首的概念始于東漢許慎的《說文解字》。但直到南北朝時期，人們對偏旁部首的概念仍然很淡漠。

唐以後，人們把部首稱為偏旁，開始有了三點水，單立人，木字，火字旁等等稱謂，開始有意識的把所謂的偏旁寫的窄，短，小；在此後的漫長時期，受楷法，館閣體和所謂規範字教學的影響，漸漸下意識的把行草書寫為齊并，方正，均等。

東漢許慎《說文解字》始有部首偏旁之類分，但其要義關乎文字學，不被書家所重視。六朝以遠的甲骨文，金文，簡帛，隸書，摩崖，墓志無所謂偏旁部首之念，字的部件（以部件代替偏旁部首，在字的結構造型的表述上更為合理準确）大小，長短，寬窄，随形組合，“各盡字之真态，不以私意參之”（姜夔《續書譜》），一派生機天然。

我們看二王以及晉以前的行草書結構造型，發現他們隻考量字的左右兩邊部件的合理而恰适的組合，根本不以所謂偏旁部首的大小，長短，高低，寬窄為念而等當計較，并以此理念來組合成所謂規範的結構造型。

不以偏旁部首為框框，字的上下，左右的部件，是否随意，随形組合，是行草書結構與造型上的的古今之别。字的結構與造型要有古意，這是一個重要的标志，也是一個極其重要的技巧，手段。

王羲之《筆勢論十二章》說：

“夫欲學書之法，先幹研墨，甯神靜慮，預想字形大小，偃仰，平直，振動，則筋脈相連，意在筆先，然後作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫爾。”

王羲之《書論》

“每作一字，須用數種意，或橫畫似八分，而發如篆籀；或豎牽如深林之喬木，而屈折如鋼鈎；或上尖如枯杆，或下細若針芒......若作一紙之書，須字字意别，勿使相同。”

二王行草書的結構造型，理論和實踐，完美結合，無縫對接。

偏旁部首，在二王書法結構與造型中的随意，随形組合，随處可見。本文僅以提手為例，見微知著，舉一反三，甚至舉一反三十，例示二王在行草書結構與造型的古法技巧。以二王的行草書結構與造型法為參照，以本文的觀察和辨析方法，就基本可以預想，通會絕大多數漢字的結構造型的技巧手段。

二王行草書的結構造型，其提手的長短，高低，寬窄，大小，以字的左右兩邊的上提下移，長短收放，相錯相合的造型所需考量組合，絕不以所謂偏旁部首為念，影響其字的結構造型的變化。

攬 王羲之《蘭亭序》

攬 王羲之《蘭亭序》

排 王羲之《聖教序》

撥 王獻之《淳化閣帖》選

持 王羲之《興福寺碑》

攜 王獻之《淳化閣帖》選

控 王羲之《聖教序》

拙 王羲之《聖教序》

揭 王羲之《聖教序》

授 王獻之《淳化閣帖》選

偏旁部首的知用，發端于唐代科舉幹祿字，盛行于明清館閣體，泛濫于近當代所謂規範字教學。

自宋以來成熟并普及的印刷體，标準字的出現和固化，到現當代人自童蒙識字始，識讀一色印刷體，學用無非标準字；無數的線上線下的教學班，以書法的名義，實質上在教人學習規範字，所有的字隻有一種寫法，字形方方正正，四平八穩；筆畫分布均等勻稱，不偏不倚。方正齊平的理念已經植根于現當代人的心腦。

“平方正直塵腐之魔膠固胸膈間”（明趙宧光《寒山帚談》），寫必計較等當偏正主次，此小彼大，此窄彼寬，形成先入為主的，下意識的，程式化的思維定勢，沿襲簡單死闆，固定僵化的套路作字造型，是現當代行草書結構與造型簡單老套，不能入古的通病。

元明以後，行草書造型已勢成整平化，甚至套路化，與魏晉人已不可同日而語。

行草書造型的整平化，甚至套路化，直接的後果是，陳陳相因，因熟成俗，造成現當代人摹古則對古人結構造型的豐富變化熟視無睹，更談不上心領神會；自運則更對本已有之的幾分以死記硬背得來的臨摹記憶，忘乎所以。久不臨摹，則仍然會沿俗成習，故态複萌；甚至對着法帖臨摹，仍然會把字形臨的齊平方正。如此，想改變簡單僵化套路，就很難以跳出其固有的書寫慣性和思維慣性。

偏旁部首之念，對行草書的臨摹和創作，害莫大焉。

破除偏旁部首的僵化思維，跳出偏旁部首的框框，改變齊平方正的結構造型套路，毫無疑問是當代書家的必修功課。

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