一句一世界，三百見大千。俳句并非名言警句，而是短詩，産生于日本室町時代（ 1336—1573)。當時有一種來源于古典短歌的“俳諧連歌”很盛行，詩人們在一起吟歌，你吟上句我吟下句，漸漸地誕生了一種新的文學形式——徘句。

俳句被譽為“是傳播微光與顫栗的詩。”

日本俳句作為一種隻有十七個字音的日語經典短詩，比中國的絕句還要短，但這種文學裁體在小小的世界裡卻四時花不謝，萬物皆包羅，它的格律韻味、意境情節都不比詩歌差。

風花雪月，世間冷暖，俳句把季語與叙事融合起來，構成某種意境，表現作者的新感覺和微妙心情。有人能感受到禅的境界，也有人能感受到人間煙火氣。這便是文學的魅力吧

哪怕隻是在一條櫻花樹下的小徑曬曬太陽散散步，也是日本獨有的快樂和幸福。傍晚時分的櫻花道上，拎一瓶清酒，從河堤下到河邊，一邊喝酒一邊在夕陽下賞櫻，笑鬧着，用手裡的杯子追趕着被風吹落的花瓣，再和酒一飲而盡，趁着醉意，恍惚間以為晚霞和雲朵也被櫻花醉紅了臉。

狐狸化作公子身，樂遊春夜燈。——與謝蕪村

滿身銀毛的狐狸，在一個春天的夜晚搖身一變成了俊俏公子。公子眉眼間盡是溫柔，嘴角微揚，一把折扇在手，大步跑到人間，要去看看這流光溢彩的燈。

日本古往今來也有燈會、煙火大會的盛典。春夜月色朦胧，市集會點起燈。四四方方的古樸小燈悉數亮起，華燈初上，人群熙熙攘攘，你看中的那位俊俏公子，沒準就是可愛的小狐狸幻化而成呢？

流螢斷續光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪。——立花北枝

先為日本大神立花北枝獻上膝蓋，意境太美了。明明滅滅的螢火蟲在方寸之間散發着光芒，但這樣羅曼蒂克的景象在作者看來卻讓他寂寞，空蕩，才造就了這種文學意境。

可能是巨大的黑暗和螢火蟲微不足道的亮光給了作者巨大的沖擊，讓他感到寂寞傷感，但因為流傳下來關于作者的資料太少了，隻知道立花北枝也是江戶時代的詩人，但是我們也無從得知他究竟經曆了什麼。

幽幽古池塘，一隻青蛙跳進去，輕輕水聲響。——松尾芭蕉

這首俳句是大名鼎鼎的松尾芭蕉寫的，這位江戶時代的詩人曾在日本各地旅行，将見聞融入作品中，一生創作出許多流傳甚遠的俳句，這位文學家被稱為“俳聖”。

他對于生活的小細節、大自然的美妙之景都觀察得細緻入微，這首《青蛙》，我倒覺得語言樸實，連貫平淡，也别有一番味道呢。還有下面這首我也特别喜歡

夏月挂夜空，海底章魚陶罐中，半宿無常夢。——松尾芭蕉

本句題為“明石夜泊”，實際上當晩詩人走夜路回來宿于日本明石。明石盛産章魚，當地人白天把拴了繩的陶罐沉到海底，等夜裡章魚誤認為是岩洞鑽進去，第二天清晨把陶罐拉上來。

夏季白天悶熱難耐，到了夜裡涼爽的海風吹來，人們倍感舒适。詩人想到了海底的章魚，它們是不是也非常惬意呢？月亮在海面灑滿銀光，海中的魚兒們懾慢遊蕩，海底的章魚鑽進陶罐，蜷縮起八隻腳腳安然入眠。

然而，夏夜苦短，章魚恐怕還在做夢的時候黎明就會到來，帶着未做完的夢，被漁民拉出海面。

這便是“無常”，這便是“物哀”，這便是日本文學的特點，其中還有詩人松尾芭蕉的哀憐之情。

美麗的夏月，平靜的海底，有一個孤零零的陶罐，陶權裡蜷縮着一隻做着無常之夢的章魚……詩人松尾芭蕉隻講到這裡，隻講到章魚，後面的故事留給你自己續寫。

日本俳句的文學家們其實都行走于陋巷，栖息于未知的漂泊。一笠、一杖、一囊，窮盡一生。雖有寂寞，但他們把玩着大自然的一草一木、一山一石，都竭盡所能将其幻化成自己心中美好的樣子，這才是我們從俳句和文學裡學到的人生态度吧。

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