一城花香,千年洛陽。
洛陽的四月因牡丹而傾城,因牡丹而傾國。牡丹從一開始,因花大、色豔、香濃就徹徹底底的征服了人們,文人墨客面對牡丹花的時候,更是激發出很多創作的靈感。而且牡丹富貴吉祥,雍容華貴的象征意義,使得詩人在稱頌牡丹豔麗的同時也寄托了對國家繁榮昌盛的美好期冀,一朵牡丹花将個人的審美情趣和國家的命運期望結合起來,直接反映出華夏民族文化的基本面貌。
洛陽春吟
宋 邵雍
洛陽人慣見奇葩,桃李花開未當花。
須是牡丹花盛發,滿城方始樂無涯。
北宋著名理學家、詩人邵雍就是洛陽人,常年居住在今國花園東門附近的安樂。地道的洛陽人對春季盛開的其他鮮花熟視無睹,直到牡丹開放,這才是全城人狂歡的開始。這簡簡單單一首詩,洛陽人對牡丹的喜愛之情躍然紙上,畫面感十足。
牡丹詩
唐 李正凡
國色朝酣酒,天香夜染衣。
丹景春醉容,明月問歸期。
唐朝詩人衆多,李正凡是很普通的一個,留存于世的詩句也是少的可憐。但是這一首《牡丹詩》讓他流傳千古,後世形容牡丹“國色天香”就出自這首詩。詩句從時間變化到空間感受兩個方面将牡丹的絕色和濃香描寫的淋漓盡緻。
牡丹
唐 皮日休
落盡殘紅始吐芳, 佳名喚作百花王,
竟誇天下無雙豔, 獨占人間第一香。
晚唐現實主義詩人皮日休的牡丹贊别出心裁,從開花時間上道出牡丹的與衆不同之處。現實生活中,我們也要有勇于堅守、堅持到底的精神,誰說來的晚的就不好呢?
牡丹
唐 徐凝
何人不愛牡丹花,
占斷城中好物華。
疑是洛川神女作,
千嬌萬态破朝霞。
徐凝也是唐時期的七絕聖手,寫了三首關于牡丹的詩,首首是登峰造極,無以複加,為後人所推崇。該首牡丹詩開篇點題,人人都愛牡丹,甚至愛的精神恍惚:這麼漂亮的花是真實存在的嗎?是不是洛神化作而成,才造就牡丹千嬌百媚,靈氣十足的傲人形态!
紅牡丹
唐 王維
綠豔閑且靜,紅衣淺複深。
花心愁欲斷,春色豈知心。
牡丹吟
宋 邵雍
牡丹花品冠群芳,
況是期間更有王。
四色變而成百色,
百般顔色百般香。
洛陽牡丹花大、型美、色豔、香濃、韻豐、姿麗,品種衆多,居百花之首。按花色可分為白、黃、粉、紅、紫、藍、黑、綠八大色類,每類下又分若幹。若以花型分,有單瓣型、荷花型、葵花型、玫瑰型、牡丹花型、扁球型、圓球型、長球型、繡球型、平頭台閣型、樓子台閣型等十一種花型。以其花姿神韻論,更是斑斓絢麗,千姿百态。目前牡丹品種已逾千數,其中最為著名有姚黃、魏紫、歐碧、趙粉、墨魁、祥雲、轉枝、鳳尾、二喬、三學士、洛陽紅、葛巾紫、慶雲黃、玉闆白、藍田玉、紹興春、大宋紫、瑞雲紅、牛家黃、首案紅、夜光白、觀音面、珊瑚台、玉樓春、念奴嬌、粉獅子、金玉交輝、嬌容三交、火煉金丹、冰罩藍玉、萬花一品、冠世墨玉、太白紫斑、天女散花、昭君出塞、青龍卧墨池等等。邵夫子說百般顔色還是謙虛了呢!
白牡丹
唐 韋莊
閨中莫妒新妝婦, 陌上須慚傅粉郎。
昨夜月明渾似水, 入門唯覺一庭香。
買 花 (節選)
唐 白居易
帝城春欲暮,喧喧車馬度。
共道牡丹時,相随買花去。
白居易是唐代現實主義詩人,他的詩句不用誇張和華麗的辭藻來描寫牡丹,但是通過描寫唐朝時期春天的正常社會生活來折射人們對牡丹花的熱愛。看來在那個時期,人們買花賞花已經是日常生活的一部分。注:唐時兩京并重,洛陽被稱為東都。
題益公丞相天香堂(節選)
宋 楊萬裡
人間何曾識姚魏,
相公新移洛中裔。
呼酒先招野客看,
不醉花前為誰醉。
曆史上,牡丹的影響力在唐宋時期達到頂峰,特别是宋朝時期,都城移至開封。牡丹也走出洛陽,沿着運河擴散至開封、曹縣及四川等地。甚至,牡丹的栽培管理在擇地、栽植、澆灌、施肥、修剪、防病蟲害、防霜凍以及嫁接、育種等方面,已經總結出了一套較為完整的成熟經驗,并且還出現了有關牡丹的專著,如歐陽修所寫的《洛陽牡丹記》。達官貴族購買姚黃魏紫等牡丹罕見品種,移至自家,招呼朋客觀賞,不亦樂乎!
漫成七首其一
宋 張耒
江南梅花淩雪霜,
桃李開盡春無光。
誰知洛陽三月暮,
千金一朵賣姚黃。
說起牡丹,姚黃魏紫趙粉豆綠那是必須排在前四位的。本來牡丹不與桃李争春,仲春開放已是奇葩,培育出的姚黃魏紫更是少見,千金一朵雖有誇張,但是也反映出品種牡丹的罕見和珍貴!
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