美國作家馬克·吐溫有好幾部小說可以歸屬到兒童文學，除了衆所周知的兩部曆險記——《湯姆·索亞曆險記》、《哈克貝利·費恩曆險記》，還有就是《王子與貧兒》。

《王子與貧兒》中譯本

《王子與貧兒》據說是馬克·吐溫本人自以為最滿意的作品，但相較《湯姆·索亞曆險記》與《哈克貝利·費恩曆險記》來說，知名度要低不少。

《王子與貧兒》的主要内容，講述的就是長相相似的一位王子與一個貧兒，他們互換角色後的一連串遭遇，最後又恢複了各自原本的身份。在德國的《豪夫童話》中，也有過這麼一個假王子的類似故事，寫一個有着“王子夢”的裁縫盜取王子的信物來頂替冒充，後來被識破，各歸本位。

在身份互換之前，小說以寫貧兒生活為主；互換之後，以寫王子經曆為主。因此，總的來說，書中描寫中下層社會階級成為了重要篇幅，突出了社會的不公，因此也有說此書為童話式諷刺小說的。

在王子淪為貧兒後，曾和乞丐們混在一起。這些乞丐也是有組織的。當然，乞丐的組織也不算是新鮮事，姑且不論中國武俠小說中幾乎都會提到的“丐幫”，新聞報道有時候也會說到乞丐團夥。在布萊希特的《三毛錢戲劇》和《三毛錢小說》中，主要人物之一皮丘姆，就是乞丐頭子，裡面還寫到了乞丐應該怎樣引起行人憐憫施舍。

在這部小說中，提到了一種乞讨方式，就是用石灰腐蝕自己肢體皮肉，裝出殘疾可憐的樣子。不得不說，這種乞讨方式至今國内仍有乞丐在使用。

《湯姆·索亞曆險記》中譯本

《湯姆·索亞曆險記》大緻以湯姆智鬥印江·喬伊為主線，描寫了各種各樣的兒童故事，包括小孩子的冒險幻想和精神。馬克·吐溫以極其客觀的筆觸，特别是通過兒童之間毫無矯飾的對話，将各種童真、童趣表現刻畫得入木三分、淋漓盡緻，這也就是馬克·吐溫的高明之處了。

《哈克貝利·費恩曆險記》是《湯姆·索亞曆險記》的續作（但影響似乎要更大一些，受到了海明威的盛譽，譽之為現代美國文學的起源）。當然，除了開頭說明的承接關系，基本是展開了一個全新的故事，叙事架構上，視野無疑要更加開闊，挖掘的主題也更有深度。

《哈克貝利·費恩曆險記》中譯本

作為續作，此書的主人公也從前作的湯姆·索亞轉移到了哈克貝利·費恩的身上。故事主要講述了哈克貝利·費恩與黑奴吉姆漂泊各地的遭遇，類似于“流浪漢小說”。而吉姆的黑人身份，也賦予了全書關于種族問題的嚴肅思考的深度。兩人行走過程中遇到的兩個騙子“國王”與“公爵”，也許在一定程度上也反映了當時社會的不少問題。至于兩個騙子的結局如何，似乎沒有明确的交待。

小說最後部分，哈克貝利·費恩與湯姆重逢，兩人聯手解救黑奴吉姆，卻故意“弄巧反拙”，通過“英雄主義”的方式制造吉姆越獄的事迹，同樣是充滿了童真童趣，或許也可以看作是對曆史或是傳奇文學的一種反諷吧。

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