我們一直以來的文化大多都是儒家的文化，所以很多的時候，對于儒家的文化也一直是我們很熟悉的。而且這也許也是我們古代的一種統治的思想，所以在很多的時候，我們對于我們的本土文化和思想總是更深刻。

儒家的畫像

我們一般都會想到我們的統治的思想對于我們是不是很有壞處，其實萬物都是有着自己的兩面性的，儒家最早就出現在春秋時期的，在那個時候儒家學說并不是很受歡迎的。因為他沒有提出什麼很有實際性的建議。真正的重要可能就是在漢代的時候，把儒家的學說成為一種國家的思想，這樣一來就是把儒學的地位提到了很高的一個位置。

在後期的時候，很多人就會說，儒家的學說是阻礙了我們發展的一種方式，而且儒家的學說對于我們人性的發展是很不利的。所以這樣的說法一直都是我們所争論的，可能很多事物在長時間的發展的時候，也會變了自己的那種的味道，所以很多的事情也是不足為奇的。什麼時開始儒家的學說有時候也是一種迂腐的代表了。我們一直都提倡的是取其精華，去其糟粕的思想，今天我們就來看看儒家的文化的一個過程。

儒家的文化為什麼就是從一個國家性的人話，成了一個人人喊打的文化了，這樣的差距一定存在着很多的原因是值得我們去一步步的推究的。

我們開始用文化來分析，我們都知道在秦朝的時候，人們的思想也是法家的思想，這樣的思想對于暫時管理國家用的話是沒什麼問題的。但是如果長期都是這樣的政策的話，那麼人們首先是受不了的，所以這樣對于百姓是很不利的。

所以漢代就是吸取了秦朝的原因，覺得必須要有一個治理國家的思想，所以在董仲舒的建議之下，把儒家結合了很多别的門派的學說。也就是我們一直沿用的儒家學說，後世也一直在這個的基礎上，也是有了自己可以管理國家的學說。

儒家的開創者孔子

儒家思想雖然在後期的确對于人的束縛是很嚴重的，可是無法否認的是它在那個時期也是最好的方法了。雖然儒家沒有什麼實質性的方法可以來說的。但是對于一些的世界觀也是有指導的作用的。

漢代依靠着這套體系，也是統一了很多的思想，可以使國家走上了穩定的上升的通道，儒家作為漢文化的核心，對于很多的國家也是有很大的影響力的。在那個時候我們不能否認儒家文化對于一個國家的成長，而且最初的儒家的文化是怎麼樣的呢？

最初的儒家，是以仁為核心的，而且強調着道德對于社會的一種約束力，人人的心靈是善良的。這樣的藍圖是極其美好的，但是現實是很苦難的，因為不僅僅隻有儒家一家的學說，我們向來有百家的文化，所以每個時代都需要自己的文化，而且每個時代各自發展的軌迹不同。所以不能一概而論的，就是這樣的，于是儒家就有一個很緻命的問題了，那就是它是不适合用于大争之世的。

換個說法來說，就是儒學沒有什麼競争力，所以對于後期的世界的格局來說，我們已經進入了近代的時會，可是這樣的思想沒有什麼的競争的意識的，所以在一個方面來說，我們的競争力就是比其他的國家要小一些的。

關于儒家的畫像

在明朝的末期的時候，有個人叫做李贽，這個人在思想上面是和超前的，就是和我們今天的思想也是有的一拼的，所以我們知道他的思想在當時并不是很能讓人理解的。他的思想就是很讨厭着禮教禮法的，而且對于當時文人們心中的孔子，他的态度是否定了孔子的神聖的地位的。

認為孔子也沒有那麼的了不起，我們應該抛棄那些禮教的束縛，這樣很先進的思想也是為了後世的一個開頭。到了清代的時候，也是有着儒家是以理殺人的說法。可是什麼時候儒家的學說成了這個樣子呢？這要從一個人說起，那就是朱熹，這個人可以說是集儒家的一個的大家。他提出了一個說法就是，存天理，滅人性。這裡的理一直都是人們參透不了的東西。

關于儒家的畫像

的确這裡說的理是很抽象的，我們無法知道這裡的理究竟是什麼，所以在後世的很多人，就是用這套的理論來壓制我們自己的人性。就是滅人性，我們知道很多的時候，人性是沒有辦法壓制的，就比如說我們一直都是希望自己有很多的的錢的，可是這個時候的儒家的思想的意思就是，為什麼要錢，錢是罪惡的。我們都應該做到心無旁骛，六根清淨的那種感覺，就是無欲無求，現在看來怎麼可能會有這樣的說法呢？

但是在當時這樣的說法竟然還是很受到追捧的，而且其中對于女性的壓迫也是從這個時候開始的，很多覺得今天我們提倡的女權仿佛都是一種很罪惡，很矯情的東西。可是大多這樣的就是那些男人，自己享受着很多的社會的照顧，可是對于自己的很多的權力是不了解的。

關于儒家的思想内涵

後期對于女性的壓迫的确是很大的，比如就是在婚姻上面，假如女人的丈夫死了，後期的社會的風氣就是讓這個女人也去死。這樣就是個貞潔的女子，而且這樣做的話，她的婆家，娘家也是很有臉面的。這樣是不是很不公平的，我們一直都知道沒什麼絕對的公平，但是生在古代的女子也不懂的該如何為自己的權力而謀取一些什麼。

儒學對于女性的束縛就是要求其絕對的貞潔，不允許其有一點點的不合适于這個世界的看法。所以她們是如履薄冰的生活，在這裡不是要說什麼就是覺得在後期的程朱理學才是對于女性，對于中國人很深的壓迫。這一點我們一直是不能否定的，這也是我們在後期沒有什麼競争力的原因了。

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