範仲淹：行善積德，換來八百年子孫福報！“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是一種何等的廣大願力，真正的想為自己乃至子孫積陰德，就要學習範仲淹，首先要發願，發願越大，力量才會越大，然後在這種廣大願力下，努力幫助一切衆生，不求回報，不計較對方是否知道，沒有任何目的與功利心。

這個陰德就會積累得綿厚深長，不但可以讓自身遠離災禍，壽命延長，增加财富，而且會惠及子孫，福澤無盡。

人為什麼要積陰德，積德雖無人見，善惡自有天知！古人講開悟的人，要有九朝天子命，七代狀元才。你想看，出一個狀元，祖上要積累多少陰德。

正是範仲淹廣大願力和心量下積累下的厚重陰德，才能八百年來福德護佑，讓範家綿延不絕。

俗話說：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福報”。所謂的善行善事，指的就是積德。人積德越多，福報也就越大。

陽德與陰德有什麼區别？講完了。我的體會是：無論你做多少善事，都不想讓别人知道，這才是真正地積陰德呢。把陰德善果積在那裡，而又不求現報，這就叫積善。

《周易》有句：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”的名言。其意思是說，積累善德的這個家族或人就會有享不盡的福，如果積善之人今世享受不到，本人來生必有正報。其意義告訴世人“善有善報，惡有惡報”。

為人父母者都是望子成龍，望女成鳳，其實都是為子女着想。但是如何為子女着想呢？自己如何做人之父母呢？如果将來老了能給子孫留下些什麼呢？面對這些問題，也許答案多種。我還是引用古人名言吧：“積金遺于子孫，子孫未必能守。積書遺于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也”。

許多聖賢先人告訴人們，如果人積陰德、積善果，你陰德積得久，積得多了，後面的福報也大，甚至還會福澤你的子孫。所以我們做些好事，最好不要宣揚自已，故意讓别人知道自已的道理就在這裡，斷惡修善，積功累德。

我們做一切好事，不需要别人知道，也不需要讓社會大衆表揚，這就是“陰德”。下面這十件事，要盡量去做！

積累福報，除了去行善以外，還可以選擇修正自己，多去持戒修身，讓自己少犯錯誤，這其實就是在積累福報，你少造一個惡業，就是增加一份福氣。

救人不貪财，子孫代代興福建建甯的楊榮，做官做到了少師。他家的先人，世代都是以擺渡為生的。有一次雨下得太大、太久，河川泛濫，鬧起了嚴重的水災，民房被沖毀，很多人被淹死。有些人看着大水災，就開始撈水中漂來的财物，趁機發筆橫财。

隻有少師的曾祖父和祖父兩個人，隻顧劃船救人，對水中的财物看都不看一眼，别人都笑他們是傻瓜。等少師的父親出生，他們家的生活條件就漸漸好轉了。

後來少師出生，二十歲就中進士，一直做官，做到三公裡的少師，皇帝還追封他的曾祖父、祖父、父親，與少師一樣的官位。并且少師的子孫後代，都非常興旺，一直到了凡先生這個時候，家裡世世代代都有賢人，既貴且盛。

樹乃根之基，德乃人之本，養樹先養根，立人先立德。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，為善不報祖上必有餘殃，殃盡必昌，為惡不報祖上必有餘德，德盡必殃。

希望我們每個人把積德行善，作為我們每個人的為人處事的座右銘，因為你會知道凡是給予什麼，你将收獲什麼，願我們每個人都能夠積德行善，掌控自己的命運，做人生命運自己的主宰。

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