來源：【嘉興日報-嘉興在線】

大連唱、紹興蓮花落、杭州說唱……這個周末，嘉善縣羅星街道和合社區文化禮堂好不熱鬧，絲竹之聲不絕于耳。記者聞聲走去，隻見和合村老村長盛偉民正帶領一批戲曲愛好者在禮堂排練。這批戲曲愛好者的平均年齡并不年輕，但大家都神采奕奕，臉上填滿了笑意。

據了解，和合文化禮堂每周二、周四、周六都會定時定點上演這樣的文藝場景，而在禮堂排練的隊伍也在不斷壯大，由原來的十餘人增加到如今的三十餘人，已經是一個成熟的社會化駐堂藝術團隊了。

盛偉民告訴記者：“我們藝術團可以獨立編排越劇全場戲，常年活躍在嘉善縣各級舞台，并且到上海、姚莊等地交流走親。其中，我們排練的和合村歌《幸福的日子萬年長》還獲得了全國村歌大賽金獎，登上中央電視台鄉村頻道村晚舞台呢！”

盛偉民一邊興奮地介紹，一邊帶領記者參觀和合文化禮堂：“我們文化禮堂的名字印刻着善文化的痕迹。本地流傳着這樣一個故事，早先村口小河兩岸各有一棵樹，兩棵樹慢慢靠近，百年後合抱一起，和合村的村名由此而來。‘和合’，就是和和美美，和和睦睦的意思，象征了一種善文化。”

建成于2014年，總面積1380平方米的和合文化禮堂，包含一個長10米的宣傳長廊，一個面積200平方米左右的健身乒乓室，以及位于活動中心一樓的善味書屋、書法交流室、剪紙作品展成室和手工DIY室等，形成了“兩堂八廊一廳五室一園一場”的格局。

以“地嘉人善、敬業争先”的善文化為核心，圍繞“和為貴、合則興”的和合精神，和合文化禮堂承載着各類文藝演出、大型報告會、表彰活動、遠程教育等，雖然坐落于村野間，卻因浸潤着善文化而靈動起來，處處流淌着文化氣息。

一個“善的實踐”要靠機制進一步深化，如何打造“自治有序”的文化禮堂？和合文化禮堂成了第一個探索者。

“我們禮堂創新走出了‘大駐堂’管理機制的‘新路子’。”說着，盛偉民的臉上流露出些許驕傲的神色。

這個“大駐堂”機制究竟有何奧妙？

“‘大駐堂’，簡單地說，就是在文化禮堂駐紮各類團隊，這樣一來，禮堂得到了很好的管理，各種職能也能落實到位了。”說起“大駐堂”，盛偉民如數家珍,“‘大駐堂’最大的特色就是構建了‘一總四合’工作格局。‘一總’，即宣傳文化員總負責制度；‘四合’，即運用好縣級共建資源、社會資源、街道資源、村（社區）資源四大力量。”

作為“大駐堂”機制的發源地，和合文化禮堂率先聯合嘉善縣文聯下屬協會，組織駐堂服務和文藝社團駐堂服務，通過整合資源，形成了“志願者駐堂”“文化大使駐堂”“結對單位駐堂”“共建企業駐堂”“社會機構駐堂”的“1 X大駐堂”格局，并作為創新項目向全縣所有的文化禮堂推廣。

如今，“大駐堂”模式實現了在羅星街道9個文化禮堂的全覆蓋，不僅規範了農村文化禮堂的管理運行，發揮出“聚人氣、凝民心”的示範引領作用，該機制本身也在發展過程中不斷實現優化升級。

據統計，當前，在羅星街道9個文化禮堂駐堂的各類文藝團隊有92家，禮堂“大駐堂”項目類别總計20多類、250多項。要管理這些團隊，依托“大駐堂”機制，羅星街道還創設了“總分”理事會制度，成立農村文化禮堂理事會，對文化禮堂進行統籌管理。

此外，本着“從百姓中來，到百姓中去”的原則，“大駐堂”機制還形成了“駐堂六選”點單模式。也就是說，在充分了解各文化禮堂的“資源清單”和“需求清單”後，街道在實際運行中提煉出“選項目”“選師資”“選時間”“選對象”“選成果”和“選堂主”的禮堂服務模式。

通過“駐堂六選”點單模式，盤活文化禮堂“一盤棋”，讓各個文化禮堂呈現出和而不同，各有特色的景象。“馬家橋甜瓜節、魏南社區善文化節、和合戲曲公益班……這些禮堂活動都深受百姓喜愛，并形成了‘善美和合’‘仁善鑫鋒’‘舞動錢橋’‘幸福李家’等‘一堂一韻’禮堂品牌，并創作了像是《好家風》《一張藍圖繪到底》《一包香瓜子》等文藝精品，推動農村文化禮堂從單純的文化活動場所轉變為老百姓豐富多彩的精神文化家園。”羅星街道黨委委員李敏娥說。

本文來自【嘉興日報-嘉興在線】，僅代表作者觀點。全國黨媒信息公共平台提供信息發布傳播服務。

ID：jrtt

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!