國家禁止出境展覽的一級文物——伯矩鬲（标題照片，文物形狀有所變化）。

今天，在秦始皇帝陵博物院陳列大廳“幽燕長歌——燕國曆史文化展”上，記者親眼看到了一件我國禁止出境展覽的國寶級文物，它的名字叫“伯矩鬲”，它還有一個雅号叫“牛頭紋帶蓋伯矩鬲”！它是首都博物館的“鎮館之寶”，跟秦始皇帝陵博物院館藏的彩繪銅車馬一樣，均屬國家禁止出境的珍貴文物。

今天開幕的這個展覽由秦始皇帝陵博物院與天津博物館聯合主辦，共展出了120件（組）文物，來自中國國家博物館、首都博物館、北京市文物研究所、河北省文物研究所、河北博物院、天津博物館、易縣燕下都文物保管所、元明清天妃宮遺址博物館等8個單位。該展覽通過建邦與都城、禮制與生活、手工業經濟和文化融合四個方面，集中展示了燕國曆史文化的面貌與成就。以及燕文化的豐富遺存和最新研究成果，展期3個月。

一級文物“伯矩鬲”、“堇鼎”和“克罍”

北京市房山區琉璃河鎮東北2.5千米處的琉璃河遺址，面積5.25平方千米，是一處包括城址、墓葬區和其它遺迹在内的大型都城遺址。它是西周早、中期燕國的政治、文化中心。而董家林村的城址區和黃土坡村的墓葬區則是該遺址的核心區。

燕國青銅器種類豐富，鑄造工藝較為精湛。北京琉璃河遺址鑄銅陶範的出土，表明燕國有獨立的青銅鑄造生産；河北易縣燕下都遺址城内手工業生産區已設專門的鑄銅作坊。燕國青銅器的風格除具有中原周文化的特征外，還大量吸收了北方草原民族文化的因素，如以虎、牛等形象為器足裝飾，以鷹、馬等形象為器首裝飾，這是燕國青銅器的獨特之處。

展廳中，最吸引人眼球的“伯矩鬲”、“堇鼎”和“克罍”，它們都是國家一級文物，均出土于琉璃河遺址。

國家禁止出境展覽的一級文物——伯矩鬲（原大實物照片）。

伯矩鬲銘文。

伯矩鬲簡介。

“伯矩鬲”44年前出土于琉璃河遺址西周墓地M251墓中。它是祭祀時裝熟食的炊具，商代和春秋時期較為流行，也是當時權力與地位的象征。它高33厘米，口徑29.7厘米，紋飾十分精美奇特。蓋面是兩個浮雕牛頭，牛角上有凸起的鱗片狀紋飾，還有4顆獠牙；蓋上的鈕由兩個相背、十分逼真的立體牛頭組成，牛角端翹起。頸部飾有6條短扉棱，扉棱間飾以夔紋。鬲器身上共飾有7個浮雕牛頭，個個有特色，三個袋足上均有一隻浮雕牛首，朝向三個方向，牛角翹起凸出器身，鼻梁及牛口兩側都有夔紋作為裝飾。

據秦陵博物院講解員馮莉介紹，伯矩鬲的蓋内和内壁上，分别鑄有相同的15個字：“才（在）戊辰匽侯賜伯矩貝用作父戊尊彜”，意思是：某年某月戊辰這一天，燕侯賞賜給伯矩許多海貝，為了紀念這一榮耀，伯矩鑄造了這個鬲，用于祭祀父親戊。“我們現在用這種淺浮雕的方法都很難制作處這麼好的器物，首都博物館的院徽就是這件伯矩鬲的造型圖案。”馮莉說。

據介紹，伯矩家族地位顯赫，在西周早期燕國上層貴族中伴有重要角色。伯矩鬲代表了燕國青銅文化的最高水平。目前發現帶有伯矩銘文的青銅器物一共22件，其中有伯矩簋2件、伯矩鬲2件（還有1件出土于遼甯卡佐山，現藏于遼甯博物館）、伯矩盤1件、伯矩甗1件、伯矩壺1件（現藏于美國華盛頓）等。

“堇鼎”——目前所發現體量最大的西周燕國青銅器

“‘堇(jǐn)鼎’是目前發現的體量最大的西周燕國青銅器，它通高61.8厘米，口徑47.0厘米，重達41.5公斤。此鼎造型雄渾凝重，紋飾簡潔古樸，鼎身的鑄造銘文更添補了文獻資料對燕國曆史記載的不足。”

國家一級文物——堇鼎。

它出土于琉璃河燕國墓地M253，現藏首都博物館。器内壁鑄有銘文4行26個字，記載了燕侯命大臣堇去宗周頤養太保，太保就是指召公姬奭。庚申這天，因照顧周到而得到太保賞賜給他貝币，堇鑄造了這件銅鼎以紀念這一榮耀，也為了向太子癸表示效忠謝恩。從堇鼎的大小及銘文可見堇的地位很高，專家推測它應是古代的食醫。該鼎不僅對召公的年壽做出了明确暗示，而且也提供了目前所見最早的養生養老的史料。

而出土于M1193墓（燕侯墓）的“克罍”（克是召公的長子，是分封到燕地的第一個燕侯），形狀像一個壇子，是大型盛酒器或盛水器。它高32.7厘米，為子母口，有蓋，蓋中央為圈形捉手，周圍有四個凸起的圓渦紋。短頸、圓肩、鼓腹，半環狀獸首耳，耳上銜環。蓋與器口内壁各鑄有相同銘文各43字，最重要的銘文“命克侯于燕”說明了周王命克代替父親召公成為第一代燕侯，克非常榮耀，将這件事記述在青銅的銘文中。由此可知克罍出土墓葬的主人就是燕侯克，也證實了三千年前燕國的分封地就在琉璃河遺址。

國家一級文物——克罍。

克罍簡介。

馮莉介紹說，“這個墓比較特别，中間方形的墓坑四角伸出了4條墓道，墓主人的身份很高，可惜的是墓室中央有一個圓形盜坑一直到墓底，專家們認定應是遺址區等級最高的燕侯墓。在墓主人的腳部發現了兩件銅器，分别就是這件克罍和另外一件克盉。”

展廳展出了燕下都遺址出土的仿銅陶禮器，有食器和樂器兩大類。食器主要有鼎、簋、豆、壺、盤等，其中以九鼎八簋的組合最為矚目，不同形制成組的陶豆和陶壺也蔚為壯觀。樂器有成套的編鐘、石磬。

東周是“禮崩樂壞”的時代，“禮樂征伐自天子出”變成了“禮樂征伐自諸侯出”。公元前323年，魏相公孫衍發起燕、趙、中山、魏、韓“五國相王”以抗秦。燕侯稱王後，享天子禮制。戰國時期，貴族墓葬中成組的仿銅陶禮器取代了青銅禮器，禮器的種類和組合也發生了變化。

展廳分别展出了以“九鼎八簋”和“七鼎六簋”為代表的成套仿銅陶禮器，它們代表了戰國時期燕國禮制的内容和形式。它們分别出土于河北省易縣燕下都遺址九女台墓區16号墓、辛莊頭墓區30号墓。

“戰國七雄”之一的燕國，800多年間曆經了42代王

燕國是周王朝分封在中國北方的一個重要諸侯國，因臨近燕山山脈而得名。燕國的建立不僅守衛了周王朝的北方邊境，同時促進了當地經濟、文化的發展，加強了燕山南北各民族的文化交流和融合。

周武王滅商後，由于召公在克商建周和平定内亂等事件中功績突出，被封到燕地為侯，并由長子“克”就封，“克”實際上成為第一代燕侯。幽燕地區獨特的地理位置及多民族聚居的特點，造就了深厚而多元的文化積澱。

燕國曆經西周、春秋、戰國三個時期，在戰國時發展到頂峰，成為“戰國七雄”之一。公元前222年,被秦國所滅，前後曆經42代王，曆時800多年。

觀衆饒有興緻看展覽。

800餘年間，燕國幾遷都城，疆域不斷變化。燕地曆來是多民族聚居之地，作為華北平原通向東北地區的重要通道，這一地區也成為中原文化與北方草原文化和東北地區各民族文化的交彙之處。燕國的建立、燕文化的發展，使其成為民族融合的重要陣地。

展廳中獨具特色的出土文物，體現了燕國所取得的物質文化成就，也凸顯了燕國及燕文化在北方民族融合和秦統一過程中所起的重要作用。這批豐富遺存和最新研究成果的集中展示，讓觀衆在領略大秦文明的同時，能夠了解和探究極富特色的燕文化，并通過秦燕文化的比較，對東周時期我國古代地域文化的發展過程和曆史面貌有所認知，增強民族認同感和文化自信心。

文：文彙報駐陝記者韓 宏

圖：韓 宏

編輯：韓 宏

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