二十四節氣之處暑古詩六首賞讀：處暑七月中，新涼直萬金

公曆八月，是現代氣候學的夏天，因為夏天的定義，是平均溫度達到22度以上，且持續五天。

這個平均溫度是晝夜溫度的平均值，現在長江中下流流域被副高氣壓控制，也晚上的溫度也常常在28度以上，體感的夏天是無疑的。

但是古代的秋季卻不是這樣的計算法，無論氣溫多高，進入立秋和七月，就算進入了傳統的秋季了。而處暑則在農曆七月的下旬左右，是秋天的第二個節氣。

處暑這兩個字，頗不好解釋。為什麼古人将這一節氣定為“處暑”呢？

一，有可能是“徂暑”的轉音。徂暑的徂，是行走的意思，用在農曆五六月，是暑氣來了，用在農曆七八月，是暑氣流走，将去。所以徂暑自古就有兩種表達，一種是暑氣開始，一種是暑氣結束。

二，處暑的最終定名，是在漢朝，确定了二十四節氣，為了便于明确七月暑氣将去，所以徂暑，改作“處暑”。

這個處字，就很有講究，處是一種存在，相對靜止。證明此時還有暑氣，但是暑氣在隐藏，逐漸潛伏安靜下來。古代的“處士”就是指的隐居的讀書人。而處暑，就是指的這一階段，暑氣隐藏消退。

三，處暑的“處”，該念什麼音呢？處字是多音字。有“楚”和“觸”兩種音韻表達。

元代的吳萊《二十四氣論》“處暑如既處之處，處，止也。謂暑氣将于此時止也。今讀作去聲，非矣。”

實際上讀什麼聲音不重要，重要的是明确“處暑”的含義，處字，有着隐藏，消化，靜止的意思。但是還是顯示這段時間，和暑熱關聯，是暑氣退行的時段。

“向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。

葉下空驚吹，天高不見心。

氣收禾黍熟，風靜草蟲吟。

緩酌樽中酒，容調膝上琴。”中唐 · 元稹 詠廿四氣詩《 處暑七月中 》

處暑節氣通常落在農曆七月的中下旬，以節氣來分，每月下旬的節氣，稱為中氣。

所以處暑七月中，有兩層含義，是初秋的中氣，是七月的中下旬。

立秋是傳統秋季的開始，但是天氣溽熱，隻有太陽沿着既定的軌道，千萬年不變的運行，将日影落在地上，日晷和日影是傳統劃分四季的坐标。無論氣溫是高還是低，太陽不急不緩地南行。處暑是立秋十五天之後，太陽光在北回歸線和赤道之間，偏南運行。

氣溫雖然高，太陽已經明顯西斜，而帶來的大氣候變化正在潛移默化中。

比如北方的冷空氣逐漸南移，空氣中的水分濕度逐漸降低。到了處暑，也許氣溫還在高溫徘徊，但是人的體感要爽朗些，太陽是金色的，穿透着水氣少的空氣，帶來一種明淨和靓麗。你會覺得天高雲淡。

仰頭一看，那天上已經有老鷹盤旋，這敏感于天空和氣流的生物，在逐漸幹燥的氣流中，開始展開翅膀，目窮千裡，得意捕獲獵物。

看見高藍的天空，和夏天的潮濕悶熱兩樣，你會分明覺得秋天到來。

此時的風，因為空氣濕度降低，或多或少感覺涼爽，而一些依賴雨水的闊葉樹木，開始落葉，比如梧桐。黃葉無風自落，又或者你分明感受了微微涼意的氣流，在梧桐高遠的樹葉外，是湛藍的高深的天空。

随着一天天空氣中的水分減少，水稻等傳統農作物迎來的成熟期。

晚間有蟋蟀鳴叫。

暑氣一天天減少，人的感覺舒适，連喝酒和彈琴也變得特别适意，至少彈琴的手，不至于汗水淋漓。

“處暑無三日，新涼直萬金。

白頭更世事，青草印禅心。

放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。

極知仁者壽，未必海之深。”南宋 · 蘇泂 《長江二首 其二 》

實際上處暑節氣到來，一個明顯的變化，就是時常可以領略到涼風。

那從北方和西方南下的冷空氣緩慢推移，通常處暑之後，溫度會降低好幾度。

對于苦熱的人們，這無疑是利好，在有錢也買不來空調的古代，降低幾度的溫度，就将人從難耐的汗流浃背中解脫，所以此時的涼風是對比而來。

是因為有難捱的暑熱高溫，所以此時的風，哪怕能讓空氣降溫幾度，都是萬金難買的舒爽。

在早秋的涼氣裡，中老年人又迎來一個金秋，頭發在斜陽裡沐浴，但是活過來了，如同此時的芳草，顯示着翠綠的生機，而又有着經曆一劫的快樂和安詳。

老，在風裡看白鶴起舞，在夜裡聽蟋蟀輕吟。

我愛惜這盛夏之後的處暑涼風，我知道這天下沒有永恒的長壽，但是，我愛着這早秋的涼爽啊。

生命在又一個秋天裡如江水奔騰不息。活着，當下，就是最好最美。

“平時遇處暑，庭戶有馀涼。

乙紀走南國，炎天非故鄉。

寥寥秋尚遠，杳杳夜光長。

尚可留連否，年豐粳稻香。”宋 · 呂本中 《處暑 》

中國幅員遼闊，自古而然。

節氣是漢朝唐朝以西安為核心的中原地帶設立的四季劃分，但是，在更難更北的地方，未必節氣的物候處處對應。

呂本中 是安徽人，長江流域和中原地帶，節氣物候基本吻合，比如處暑節氣一過，天氣就轉涼，庭院舒适。

但是這年他去了嶺南，處暑節氣，那是一點秋意都沒有。

在這裡，秋天遠着，夜晚郁熱且漫長。

但是這裡有一點好，就是稻谷三熟，且從越南占城引進的稻谷，在這裡遍地生長，且味道香甜。

所以他勸自己，有得必有失，想享用這裡的粳稻，就得忍耐這裡的高溫。

“大旱彌千裡，群心迫望霓。

檐聲聞夜溜，山氣見朝隮。

處暑馀三日，高原滿一犁。

我來何所喜，焦槁免無泥。”宋 · 王之道《秋日喜雨題周材老壁》

實際夏秋最容易旱澇成災，高溫少雨，容易形成旱災，而暴雨又容易形成澇災。

比如這年，盛夏和立秋，至少長達半月之久，高溫無雨，大旱千裡。

處暑節氣是一個轉機，因為北方的冷空氣會逐漸南下。

終于大旱之後，處暑三日之後，迎來了久違的雨水，讓人歡喜到半夜不睡，專門聽那雨聲。

緩解人的暑熱是小事，那千裡農田，有了希望，那渴望雨水滋潤的農作物，終于在垂死之前，緩了過來，重新爆發了生命力。

看那雨水形成了泥漿，那是稻禾的救星和營養啊，那是多少農民的希望。

“疾風驅急雨，殘暑掃除空。

因識炎涼态，都來頃刻中。

紙窗嫌有隙，纨扇笑無功。

兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。”南宋末 · 仇遠《 處暑後風雨 》

處暑之後的風雨，帶着北方冷空氣的涼爽，是一陣秋雨一陣涼。

那疾風暴雨之後，暑氣一掃而空。

世人所謂炎涼，是一種極熱極冷的人際和人心變化，喜炎而不喜涼。

但實際生活當中，最應景的夏秋之時，是渴望這樣的炎涼變化的。

一場雨，将炎熱驅趕，涼風随即而來，頃刻之間，溫度驟降。

過大的暴雨涼風，居然讓頭天還覺得熱的窗戶，絲絲涼風吹來，居然有了寒意，而一夜之間，扇子用不着了。

此時聽孩子讀歐陽修的《秋聲賦》，那是别有一番應景吧。

我懷疑他就住在海邊附近，因為隻有台風暴雨，才有這樣一雨成寒的變化。

“究是行秋地，那更處暑時。

葉從人面落，爽自馬頭披。

煙驿長和短，雲山幻複奇。

田疇看漸熟，惟有祝霜遲。”清 · 弘曆《處暑 》

乾隆皇帝是許多詩還是頗有看頭的。

這是他視察郊區的農田。

處暑節氣，去往郊外，看看農業狀态。

那早秋的落葉，直接打在人的臉上，而風吹動着馬匹鬃毛，馬兒歡快。

在山路上，看見盤旋在山中的道路和驿站，看見遠方的雲山，在天上變幻瑰麗的景色。

他一行人考察郊區的稻田，此時稻子正在灌漿，還需要成長和成熟期，他祝願，今年的霜降來得遲些，讓谷物顆粒更加飽滿。

又是一年處暑，處暑到，暑氣也就漸漸隐藏了。但是這是一個漸進的過程。

讓我們期待處暑的涼風，好雨，以及風雨之後，明淨的宜人的秋天。

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