我上一篇文章寫了關于“吳帶當風”的“畫聖”吳道子的趣事，既然開頭就說過被冠以“聖”的藝術家，都是成就非凡的，都是某一個類别的巨擘，那麼今天來說說“書聖”晉代的書法家王羲之。

王羲之酷愛書法，從7歲起就開始練習寫字了，這樣一看，好像王羲之起步還不算早，因為現在的小孩子五、六歲都已經在學習軟硬筆書法了，從入門上來講，起步比王羲之還早呢。

傳聞王羲之在走路，休息的時候，也用手指比劃着練字，仔細揣摩字體的結構和筆法，一直在自己衣服上比劃着，時間長了，衣服都被他劃破了。可見王羲之的基礎功都是童子功啊，練習書法的孩子沒有成功，日後就可以笑說自己與王羲之的區别是少了那一件衣服哈。

還傳聞他每天寫完了字，都到自己家門前的小水塘裡洗刷毛筆和硯台，久而久之，水塘裡的水都變黑了。墨水用量之大，洗刷時間次數之多，可想而知。

另外我們還知道一個成語“東床快婿”，也是跟王羲之有關。東晉太尉郗鑒聽說太傅王家的孩子都是少年才俊，就私下派了一個門生去打聽，這個門生啊就充當了媒婆的角色，去王家為郗鑒求女婿去啦，不過得物色一下哪位合适，結果王太傅讓這個門生去東廂房随意挑選。

諸位小公子得知此消息，個個收拾齊整，眉清目秀，英姿勃發的，隻有一個人坦腹躺床上，若無其事，不把選女婿當個少奮鬥幾十年的機會。

郗鑒聽到門生回去後的呈報，高興的說道：“那個坦腹東床的公子，就是我的好女婿了。”，後來郗鑒把女兒嫁給了王羲之，此乃“東床快婿”的由來，不拘一格，外放形骸不羁，選才俊當女婿的标準也是絕了。

說王羲之的故事，《蘭亭集序》是繞不過去的一個作品，關于《蘭亭集序》的由來也有很多有趣的故事，相傳王羲之同謝安，孫綽等人舉行了一次别開生面的詩歌會，王羲之将這次詩歌會的37首詩彙集起來，并借助酒興寫了一篇序文，這就是天下著名的“天下第一行書”《蘭亭集序》。據傳真迹被唐太宗作為陪葬品埋入昭陵，流傳後世的都是臨摹本。

蘭亭集序臨摹

此故事還有一個有趣的點，那就是酒的神力和作用，藝術珍品需要在天人合一的境界中才可造就。就如“畫聖”吳道子酒後繪佛像一樣，一氣呵成。因為後來的王羲之也曾多次書寫《蘭亭集序》，都不能達到原來的境界，更别提超越那次那個版本了。

要知道王羲之出生在東晉門第高貴的士族，不愁吃穿，隻追求自己想要的，那麼他本人對物質生活是目标不明确的，剩下的就是自身精神追求了。所以後世評價他的書法“既表現了老莊哲學的簡淡玄遠，又表現了儒家的中庸之道的沖和”。王羲之在行書上的藝術成就，在臨摹貼學上，成就了他“書聖”的地位。

生活無憂的王羲之，年少無需刻苦，成年無需科舉，隻需憑家族護蔭就可入仕的他，尚在他的年代追求自己藝術上的理想，那麼深處美好發展時代的我們，有更多的機會和舞台展現自己，隻有我們肯下功夫，有着鐵杵磨成針的堅持，肯定也會追求到自己想要的一些小目标的。

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