“他們身上全都是紅黑色的體毛,體型有三四個人那麼高,臉上烏漆麻黑的,根本看不到人類的五官。”這是當時上山采藥的目擊者所描述的野人的樣子。
從有記錄以來,有900多例有人聲稱說見到野人的案例,為了弄清事情背後的真相,國家考察隊也前後三次到神農架進行科學考察。難道這個世界上真的有野人嗎?還是隻是被杜撰出來的一種生物罷了?
圖丨網傳野人圖片
先秦時代已有記載地處湖北省西部,一片群峰聳立的高山大地之上,素有華中屋脊之稱的神農山一直充滿着許多神奇色彩。在許多年前,這裡就已經有了許多關于野人的傳說,最早可以追溯到先秦時期戰國時期的山海經。山海經中所記錄的野人稱之為枭陽。
對于枭陽的描述,《山海經·海内南經》載:“枭陽國在北朐之西,其為人面長唇,黑身有毛,反踵,見人則笑,左手操管。”這種叫枭陽的生物和當時目擊者看到的那些人的外貌特征,幾乎是完全吻合的。
而且自此之後,關于野人的記載也一直層出不窮。小到民間的故事傳說,大到當地的縣志記載。野人襲擊人類的事件都成為了人們茶餘飯後的談資,他們一方面好奇,是不是真的存在野人這種生物?另一方面又對自己所聽聞的那些奇聞異事感到震驚。
圖丨山海經枭陽國人
古代由于信息的閉塞,很多道聽途說的消息,最終都會被證實是謠言一場,烽火戲諸侯中的諸侯看到狼煙升起,以為是大敵壓境,殊不知這隻是天子為了博紅顔一笑的玩笑罷了。
在建國之後,七八十年代的時候,随着通訊技術的發展,關于野人的目擊事件也越來越多地出現在大衆的眼前。關于神農架是否真的有野人這件事,當地的一些老前輩是非常肯定的。
圖丨野人谷
每次當他們上山砍柴火去采藥的時候,都會把兩隻削好的竹筒套在自己的手上,這樣做的目的就是為了防止野人抓到自己的胳膊。
野人這種生物在他們的口中很神奇,在遇到人類之後,他們不會選擇主動進攻,而是會抓住人類的手臂,然後像瘋子一樣哈哈大笑,直到把自己笑暈過去。就像是獵人抓到了自己的獵物一樣,等自己從昏睡中醒過來之後,再把人類咬死。
所以,為了防止野人抓到自己的胳膊,當地人就想做這種古老而又有效的方法,就算野人抓到自己的手臂,等野人笑暈過去之後,自己能夠從竹筒中掙脫,從野人的口中生還。
相信大家看到這種描述,肯定會覺得很奇怪,因為在我們的印象中這種野性非常強的生物具有非常強烈的領地意識。隻要任何生物進入他們的領地他們都會發起進攻。
看這些老一輩的描述,不知道的還真的以為是在聽神話故事。然而,他們的描述卻和山海經裡面所描述的内容不謀而合。如果老一輩說的是假的的話,那按理來說不可能在多年前的先秦時代就已經有了這種記載。
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上山采藥,碰到野人在1973年的4月20号,時值清明,當地一個名叫殷洪發的那個人吃過早飯,準備去山上采點闆藍根來驅驅風寒。他一個人背着背簍往神農山深處走去,梅雨季節的神農山在雨水的洗刷後,顯得更加生機勃勃,綠意盎然。
走了兩個多小時的殷洪發覺得腿有點酸了,于是就在路邊找了塊石頭坐下,掏出了自己的煙杆抽起了煙。正當他準備起身繼續趕路的時候,他突然聽到自己身後的樹林中傳來一陣稀疏的響聲,為了給自己壯壯膽,他對着樹林大喊 :“是哪個?”
然而,自己的聲音就這樣消失在了叢林之中,并沒有任何人回應他。面對這樣的情況,他自己也是非常緊張的。
圖丨殷洪發
因為自己小時候也聽說過許多關于野人的傳說,于是緊張的他立馬握緊了手中的柴刀,就在這時候突然從樹叢中竄出一個直立行走,渾身上下長滿黑紅毛發的奇怪生物向他的方向快速沖來。說他是人吧,又沒有一點人樣,說他是猴子吧,它就是立着走路的。
來不及多想的殷洪發看到這個怪物馬上就要抓到自己的手臂了,趕緊掏出柴刀向這個怪物砍去。他不記得自己砍了多少刀了,雖然這個奇怪的生物皮糙肉厚,但還是架不住砍刀的力量。
據殷洪發後來的回憶道,他說自己當時砍了起碼五六刀這個怪物才疼得受不了鑽進了樹叢裡面,他自己也才因此從那個奇怪的生物口中逃脫。
圖丨網傳野人圖片
下山之後的那個晚上,他一晚都沒有睡着,他很慶幸自己帶了一把柴刀,不然今晚他就要和野人過夜了。其他村民聽到殷洪發的描述,再加上之前大家都聽聞過野人的傳說,更是把大家吓得不輕。
這一下,有了目擊者的說辭,野人這種生活在當地山上确實存在的說法瞬間就炸開了鍋。十裡八鄉的人都來拜訪這個從野人手中逃脫的老人,他們都想親耳聽聽傳說中的野人是什麼樣子。
“那個野人有兩個人高,渾身上下都是黑紅色的毛,那你一個嘴有兩個人的嘴那麼寬。有手有腳的,又不像猴子那樣爬着走。臉上烏漆麻黑的,但還是能看到那個怪物的眼睛是紅色的。”
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面對着這些來慕名聽故事的人,殷洪發就把自己看到的一切告訴了他們。每當回想起自己從野人口中逃脫的經曆,他總是感到慶幸又害怕。
随着這件事越傳越開,影響也就自然越來越大了,很快就引起了當地民政部門的注意。當時在當地擔任地方宣傳部副部長的李建同志,在聽到自己轄區内有這樣的奇聞異事之後便立即驅車前往殷洪發的家中。
看着殷洪發繪聲繪色的講述,李健覺得眼前這個老人不會說謊,他當即決定将這件事情公之于衆,讓更多的人了解到這件事,或許其中就有專家能夠解開這個謎團。于是他就将這件事情反映給了《湖北日報》。
圖丨李建
報社對于這樣的新聞自然是非常感興趣的,第二天,報紙上就刊登了在神農架發現野人的消息。
這下,全國各地的目光都被這個不起眼的小地方所吸引,許多人慕名而來,都是為了看看傳說中的野人,但更多的還是無功而返,野人這種東西是有靈性的,來找的人多了,專門找的時候,它反倒不出來了。
圖丨網傳野人照片
六人再次目擊在上次事發之後的三年之内一直風平浪靜,也沒有再聽說過任何關于野人的消息了。然而,在1975年五月份,另一起目擊事件又将神農架這個不起眼的地方推向了大衆的眼前,而且這次的目擊事件總共有六個目擊者。
根據他們的回憶,那天他們在十堰參加完一個例行會議之後,是在驅車返回神農架的途中見到野人的。當地山多路陡,很多路都是環山而修,路邊就是幾十米深的懸崖峭壁,盡管是這樣的路況,大家還是對司機的駕駛技術很放心。畢竟當年會開車的人也算是稀缺的人才了。
汽車在經過一個叫椿樹垭的地方之前,一直平穩地行駛着,車上開了一天會的六個人除了司機之外,都在閉目養神。
突然蔡師傅卻突然一腳把油門踩到底了,突然的提速讓他們慌了神,他們急忙問道:“蔡師傅發生什麼事了?”蔡師傅沒有回答他們的問題,而是雙眼瞪大,滿臉震驚地向車外指了指,其他五個人看到窗外的情況之後,臉上瞬間充滿了不可思議的表情。
圖丨椿樹垭
原來,在車輛經過椿樹垭之後,蔡師傅突然看到車前面有一個奇怪的生物向他們迎面跑來,由于夜色已晚,汽車的燈光亮度又不是很夠。
蔡師傅也沒能看清楚這個怪物的模樣,他害怕這個奇怪的生物會傷到車裡的人,于是就加速向這個怪物撞去,他想着自己把怪物撞到,免得這個怪物來主動攻擊車裡的人。
然而,這個像人一樣的生物非常的靈敏,眼看着車就要撞他的時候,他卻突然跳開。可能是因為害怕的原因,這個奇怪的生物向山裡面跑去。但它卻在慌亂之中不小心摔倒在了,公路旁邊的一個小山坡上。逃跑失敗的它就這樣趴在路邊,狠狠地望着車的方向。
圖丨網傳野人圖片
大家看到這樣一個渾身黑紅色頭發,介于猴子和人類之間的未知生物,心中自然充滿了恐懼。他們也曾聽說過關于野人的傳說,但這還是第一次見到活着的野人,雖然很害怕,但強烈的好奇心又驅使着他們走下車近距離去觀察這個生物。
當走到離這個生物隻有七八米的時候,他們才更清楚地看到了這個生物的樣子,它的臉上黝黑,嘴巴有兩個人的那麼寬,眼睛是血紅色的。看到這樣恐怖的生物,五個人為了防止它再度出現傷人事件,決定為民除害,把它趕回深山。
他們撿起了身旁的石頭向這個奇怪的生物砸出去。這個奇怪的生物自然也害怕眼前的這五個人。
或許在這些野人的眼中,我們何嘗又不是他們所認為的野人呢?看到自己眼前這個沒有毛發,卻長着一身奇裝異服的生物會不會也感到恐懼呢?有時候人類光鮮亮麗的外表下,内心卻比野人還不如。
圖丨網傳野人圖片
考察真相,發現端倪在三年時間内,接連發生的兩起野人目擊事件,很快就吸引了有關專家的注意。在獲得有關部門允許之後。在1977年的二月份,這個由湖北省委和中科院一百多名專家聯合組成的科學考察隊來到了神農山。
他們都是這方面頂尖的人才,而且他們此行的主要目的就是為了把有關野人的真相挖掘出來公之于衆,讓人們不再對這種充滿神秘色彩的生物充滿恐懼。
圖丨考察隊
克拉夫特在《文學中的超自然恐怖》中寫道:“人類的一切恐懼都是源于未知。”我們在不了解一個東西的情況下,很容易去害怕它,小到周圍各種關于食品安全方面的謠言,比如說前段時間流傳很廣的肉松是由棉花制成的謠言。
大到對于地外生命體的恐懼,霍金就曾經對人們所收到的地外信息表過态,他警告人們不要去回複這樣的信息。歸根結底,還是人類對于這些充滿神秘色彩的事物不了解罷了。
考察隊在抵達神農山之後,并沒有按照傳統的人海戰術來對當地的林區進行地毯式搜索,而是很好地将團隊效益發揮到了極緻,通過明确的分工以及各部門之間緊密的合作,在将工作效率達到最高水平的同時,也降低了工作的強度。
部分人員負責走訪那些曾經聲稱目擊過野人的村民,還有一部分人員負責查閱當地相關的資料,尋找當地關于野人的文獻記載。而痕迹專家就負責到當時所描述的案發現場去尋找蛛絲馬迹,通過各部門的協同合作,他們覺得自己離事情的真相越來越近了。
圖丨網傳野人毛發
然而,事情的進展卻并沒有他們想象的那麼順利,其一就是他們當時所掌握的證據不足以支撐起野人存在的這個說法,盡管有目擊者聲稱見到過野人,但這僅僅是一面之詞。
很多人在之後都已經忘記了當時所看到的野人長什麼樣子,這也為後來的調查取證,帶來了極大的困難。
另一方面就是由于當時基礎條件的建設不如現在這樣發達,許多地方連路都不通,更别說有人去過那裡了。那些深山老林裡面就連許多當地有經驗的人都沒有涉足過,大山深處藏着什麼東西,裡面住着什麼樣的生物更是不得而知。
出于安全考慮,再者就是考察隊對于當地的地理環境以及氣候條件并不是完全的了解,第一次實地考察隻是在神農山的一條主幹道上進行。
而對于山林深處的林木地帶,并沒有進行深入的調查。看似龐大的團隊,卻時常因為人手不足而顯得心有餘而力不足。
圖丨考察隊
在接下來幾個月内,考察隊的進展一直停滞不前,而且在經過幾輪的走訪之後,當考察隊再次來到當年那個第一次聲稱遇到野人的殷洪發家中時,殷洪發的說法卻讓考察隊陷入了疑惑之中。
殷洪發一直強調自己從野人口中逃生,而且自己當時确實是用柴刀砍到了野人,等當考察隊的專家繼續詢問他具體的地點和野人具體的特征的時候,他卻說自己因為年事已高,時間太久已經記不清了。
因為缺乏足夠的條件,他的話很難被當成證據。專家後來又專程去詢問那五個幹部的情況,而這五個幹部也是和殷洪發如出一轍,都隻能說出個大概的情況,要是能夠把野人抓到或者是留下一張照片的話,那這件事情就會毫無疑問的畫上圓滿的句号。
當專家們繼續走訪那些曾經見過野人的村民時,盡管他們的描述繪聲繪色,他們把自己見到的野人描述得像是三頭六臂一樣。
雖然專家們也相信這些村民不會去說謊,但是當專家們繼續刨根問底,讓他們描述具體的細節的時候,這些村民自己也說不清楚,甚至目擊者中,沒有一個人能準确地說出野人的長相。
圖丨村民
連野人身上是什麼樣的毛發都有好幾十種說法,有的人說它的毛很長拖到了地上,有的人則說它的毛很短,像個光秃秃的猴子一樣。
這種衆說紛纭很快就讓考察陷入了困境,大家更傾向于把野人描繪成自己心中想象的樣子,而不是他們最開始所見到的樣子。
于是有部分專家推測,這是當地幹部為了刺激當地旅遊業想出來的一些點子,野人這種東西正好可以作為一個幌子來宣傳,然而事實上根本就沒有這種東西。
圖丨網傳野人圖片
三次考察真相逼近雖然野人是否是當地用來作為宣傳的一種手段還有待考證,但當地的旅遊業确實是因此得到了發展,許多對野人感興趣的人都會慕名而來。這其中不乏有國外的學者專家,中國這片土地對他們總是充滿着神秘色彩。
面對之前一些專家所提出的作為旅遊宣傳手段的觀點,另外一些人提出了反對意見。如果沒有野人,那怎麼可能從先秦時代的《山海經》就有了記載?這麼多人的目擊又怎麼可能會憑空出現呢?野人又不一定長着同一副面孔,不同目擊者有不同的證詞也說得過去。
于是面對着多方的質疑,科考隊又再一次進行了考察。這次的收獲頗多,考察隊在山上發現了一種像人一樣的腳印,但是很快就被專家排除了,雖然他的腳印看起來還是那一樣,但根據專家分析它的進化程度比人類低的多。
圖丨網傳野人腳印
在這之後,他們還發現了一些類似于野人身上的毛發,專家袁雨豪表示,這很可能隻是一種人類從未了解過的靈長類生物。
在後來的2001年,當時一張攝影愛好者拍下的照片讓專家們感到興奮不已,據說這張照片拍到了野人,然而令專家們大失所望的是這張照片并沒有拍到野人真正的模樣。
隻是拍到了一團黑乎乎的模糊背影,之前的那個腳印也最終鑒定是一種名叫蘇門羚的腳印,那些毛發經過鑒定,也隻是一些未知的靈長類的毛發。至于人們為什麼會把這種生物當做野人?很有可能是當時的心理因素所導緻的。
圖丨網傳野人圖片
目前為止,學術上并沒有提供野人存在的相關證據,神農架這片土地上一定還有更多的未知秘密等待後世的人們去開發,去探索。
随着科學的發展以及人們調查的深入,其中的謎題也會相應地一一揭曉,也許我們可以心存期待,靜靜地等待真相的到來,或許正如霍金所說的,面對未知,心存敬畏未嘗不是一種合理的選擇。
圖丨網傳野人圖片
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