中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。别看俗話通俗易懂，讀來朗朗上口，實際上俗話言簡意赅，看似簡單的話語，卻包含了古人對于世間萬物的思考，是古人智慧的結晶。除此之外，俗話來源于生活，作用于生活，它所涉及的領域，自然極其廣泛，其中有一部分俗話，是關于“相人之術”的，也就是老祖宗的識人術，例如今天要講的這句“女帶鹹池，門外養漢；男帶華蓋，富貴不愁”，何意？其中“鹹池”和“華蓋”，有指代什麼？

古代的識人術，大體上可以分為兩大類，其中一類是相術，也就是人們所說的面相、手相和骨相，另一類則是命理，其中包含算命、八字等等，而今天所說的這句俗話，屬于命理。

古人對于命理的推算中，有五大神術，也就是所謂的紫微、南極、北極、鐵版、邵子，本文所說的這句俗話，涉及到五大神數之首的“紫微鬥數推命術”，屬于古代的帝王學。

俗話的前半句，難在“鹹池”二字，古籍中，對鹹池二字有所記載，例如《淮南子》中指出：“日出扶桑，入于鹹池”，在另外一些古籍中，也記載道：“鹹池，日浴處也。”、而在神話傳說中，鹹池是王母娘娘身邊仙女洗澡的天池。

西遊記中，七隻蜘蛛精霸占了七仙女洗澡的“濯垢泉”，濯垢二字取得非常有意思，而“鹹池”亦然如此，太陽洗去了污垢，污垢留在鹹池了。

除此之外，鹹池也代表天上的星宿（也被稱為桃花星），也是八字中的命格，屬于神煞。

本文所說的“女帶鹹池”，既八字命格在紫微鬥數的排版中，出現了“鹹池”，而古籍與之有關的相書中，記載道：“鹹池，主桃花，多好色”

女子命帶鹹池，對于女子本身而言，并沒有什麼不好，命帶鹹池的女人，大多長得美麗動人，溫柔乖巧，心性善良。但是，命帶鹹池的女人也有自己的缺陷，既沒有主見，容易受到異性的欺騙，而且對感情抱有過多不切實際的幻想。

總而言之，命帶鹹池的女人，在古人眼中是很有女性陰柔一面，讨異性喜歡，但是，也符合古人所說的“紅顔禍水”，除此之外，命帶鹹池的女人，在感情上容易受困，不符合古代三從四德的封建禮教，所以這句俗話才會說：“女帶鹹池，門外養漢”，由于古代女子的社會地位低，屬于被壓迫的地位，因此這句俗話對女子帶有些許偏見。

古人觀察天象，将漫天的星鬥分為三大部分，分别是“紫薇垣、天市垣和太微垣”，而華蓋也是屬于紫微垣中的一顆星宿。

在民間，華蓋也代表帝王車駕上的傘蓋。除此之外，華蓋也是古代術數中的命格之一。

古人認為，命帶華蓋的男子，大多天資聰慧、思維敏捷、行事缜密，有自己的獨到見解，不容易随波逐流，這樣的人，能夠憑借自己的先天性格，獲得富貴，因此俗話才說：“男帶華蓋，富貴不愁”

當然，命帶華蓋也有自己的缺陷，例如太過于以自我為中心，則容易導緻自負，好勝心過強，則容易導緻為求勝負，不擇手段等等。

以上，便是俗話“女帶鹹池，門外養漢；男帶華蓋，富貴不愁”的解釋，可見，無論是鹹池也好，華蓋也好，都屬于命理算術中的一環，那麼，時至今日，這句俗話還受用嗎？

古人為何比較相信算命和命理，很大原因是由于古人“天命論”的思想在作祟，如今人們明白，三分天注定，七分靠打拼，現實生活中，命理好而人生慘淡的，命理不好而人生輝煌的例子不在少數，因此，這句俗話已經不受用了。對待俗話，要采取取其精華，去其糟粕的方式，辯證地去看待。

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