文：追風怒放（作者原創授權）

在我們的印象裡，土地公公是天庭仙界編制中最低等的神仙。很多人都說土地公公在西遊記裡的地位很低很差，但是筆者不這麼認為。相反，筆者還覺得，一來土地公公不是西遊世界最低等的神仙。二來，在西遊記裡的土地公公雖然仙界官位低，但是起到的作用不能小視。相反，有些土地公公牛得很，絲毫不給大佬級的神仙面子。哪怕土地公公直接不給孫悟空面子，甚至耽誤了孫悟空的正事，孫悟空都拿人家沒辦法，還不能和他起沖突。

筆者先科普一下，為什麼土地在仙界的地位不是最低的。這裡有四個證據。

證據一，土地管轄的範圍很廣但很模糊，荒山野嶺有土地，仙界福地有土地，蟠桃園有土地，甚至隻有一顆人參果樹的地方也有土地，人間人口密集的鄉村城市依舊有土地。話說，荒山野嶺不是山神的轄區嗎？人間的城市不是城隍的轄區嗎？人間的鄉下如通天河畔的陳家莊不是社令的轄區嗎？仙界的仙山福地不是有專門的一方大神嗎？為何會多出一個不是很有必要的土地。

證據二，西遊記第61回，孫悟空和佛界諸神四處捉拿牛魔王的時候，火焰山土地也不閑着，帶着一對陰兵就來抓牛魔王了，牛魔王還不敢得罪。

證據三，很多土地原先就有官職，像火焰山土地曾經就是給太上老君看爐子的道士。

證據四，像盤絲嶺的土地居然有老婆。

從以上四點可以看出，土地這一崗位在西遊記原著裡的水很深啊。而且，暗藏的能量很大，别說孫悟空，就是壽星和鎮元子這樣的大神也絕對惹不起，甚至還要躲得起。

那麼土地為什麼會有這麼大的能量呢？為什麼會管轄範圍模糊呢？為什麼會讓仙界諸多大神忌憚呢？筆者覺得，看西遊記，想解決西遊記裡的未解之謎，必須借助兩點，第一點是原著旁白給出的暗線，第二點就是西遊記橫空出世的那個年代的時代背景和社會現狀。

那麼土地在西遊世界隐喻什麼呢？筆者發現了，在原著中有個名詞，和土地的身份剛好搭配上，即土地在西遊記原著中隐喻的就是明代的“錦衣衛”。

我們再看，土地統轄的叫什麼？陰兵。這個名詞很像是西遊記中地府的小兵，但是西遊記原著中，地府的小兵叫什麼？西遊記第12回，唐太宗魂遊地府中說了，叫鬼使和鬼卒，不叫陰兵。我們再看西遊記原著裡有關各種土地出現的情形，土地和陰兵的職能怎麼看怎麼像是監督其他神仙，和其他神仙是監督和被監督的關系。所以，在西遊世界裡，廣大的土地才能這麼牛氣，他們隻對上司負責，對玉帝或者老君負責，所以對于某些他們監督的大神，對于孫悟空來說，他們壓根不會害怕。

下面筆者就時間順序對于西遊記中出現的土地神，進行一個梳理，并列出該土地是牛氣，還是慫包，還是偏中庸的。

西遊記第5回，蟠桃園土地，這個土地一般的天庭神仙都很敬畏。也就是說他是第一個比較牛氣的土地。

西遊記第9回，觀音來到長安，長安城土地惹不起觀音，畢竟觀音是天庭編制的五方五老，于是就把土地廟讓給觀音住了，自己去城隍廟和城隍擠一擠，但城隍畏懼土地，更畏懼觀音，觀音給的命令是讓土地和城隍共居一廟，直到他找取經人的任務結束，所以長安城的城隍很不高興地讓土地和自己共居一廟。

西遊記第12回，唐僧開始取經，由于土地失職，讓唐僧被寅将軍抓了，所以劉伯欽救了唐僧後繼任了土地，劉伯欽還幫助唐僧爬上五行山，救了孫悟空。

西遊記第13回，兩界山，也就是五行山的土地，這是第二個比較牛的土地。連孫悟空都害怕。

西遊記第24回，孫悟空偷人參果未成，叫了五莊觀土地，這個土地連鎮元子都頗為忌憚。

西遊記第27回，孫悟空讓白虎嶺山神土地替自己罩住白骨精的元神，打死了白骨精。但是人家居然牛逼的敢不給孫悟空到唐僧面前作證孫悟空打的是妖怪。

西遊記第32回，平頂山土地被金角大王銀角大王折磨的夠慘。這是西遊記原著裡第一個慫包土地。

西遊記第40回，紅孩兒把20個土地折磨的夠慘，這是西遊記原著中第二波慫包土地。

西遊記第45回，孫悟空被車遲國劊子手砍了腦袋，鹿力大仙居然能命令動土地神去按住孫悟空的頭，孫悟空差點死掉，回頭居然也不敢找土地麻煩。

西遊記第46回，金兜山土地不給老君面子，執意協助孫悟空。

西遊記第61回，火焰山土地的牛氣，先前已經說過了。

西遊記第72回，盤絲嶺的土地不是一般的慫。

西遊記第78回，比丘國土地居然敢壞壽星的好事，一幫助孫悟空轉移小寶寶，二幫助孫悟空找到壽星白鹿的老巢。

西遊記第82回，孫悟空找不到白鼠精，本地區的土地不敢出來，認慫不是怕孫悟空，而是不敢得罪李天王哪吒父子，還是孫悟空到鄰近區域的黑松林，打出和白鼠精不相幹的土地，才問出白鼠精的下落。這個土地是西遊記原著中最後一個土地。

可以看出，上述土地神大多是有實力的，而且也明裡暗裡幫了取經團隊不少忙，或非固化印象裡的庸庸之輩。

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