古代對自己母親的謙稱?從呱呱墜地到蹒跚學步……母親伴随着我們的成長，很多人會說的第一句話就是“媽媽”随着年齡慢慢增長，母親節那天，我們會工整地在賀卡上寫下 “媽媽，節日快樂”長大後，母親老了，母親節這天最好的禮物就是陪伴，下面我們就來聊聊關于古代對自己母親的謙稱?接下來我們就一起去了解一下吧!

古代對自己母親的謙稱

從呱呱墜地到蹒跚學步……母親伴随着我們的成長，很多人會說的第一句話就是“媽媽”。随着年齡慢慢增長，母親節那天，我們會工整地在賀卡上寫下 “媽媽，節日快樂！”。長大後，母親老了，母親節這天最好的禮物就是陪伴。

母親，一個柔弱卻又堅強不屈的名字，人世間最美的稱呼。但是除了“母親”以外，其實還有許多雅稱。今天就在陪伴媽媽的時光中，一起去了解一下母親雅稱的由來吧！

一、家慈

又稱“家母”，對人稱自己的母親。稱自己的母親為家慈，含有謙恭平常之意，與“家嚴”相對。該詞的出處是胡壽頤的《小螺庵病榻憶語跋》：“女史亡矣！張姥猶時為予述往時攜女史钗钿求家慈修飾，家慈恒樂為之勞。”

二、慈母

舊時謂“父嚴母慈”，故稱母為“慈母”，較早見于《儀禮》。唐詩人孟郊所作的《遊子吟》有“慈母手中線，遊子身上衣”。

三、萱堂

在中國的文化意象裡，萱草代表母親和孝親，《詩經》疏稱：“北堂幽暗，可以種萱”。古時候，母親居屋門前往往種有萱草，人們雅稱母親所居為萱堂，于是萱堂也代稱母親。南宋文學家葉夢得《石林》詩有“白發萱堂上，孩兒更共杯”。

四、高堂

指父母親。古時高堂指父母居處，所以古代的子輩為尊重父母，在外人面前不直說父母而叫“高堂”。唐代詩人韋應物《送黎六郎赴陽翟少府》的詩有：“秪應傳善政，日夕慰高堂。”

五、慈闱

亦作“ 慈帏 ”：1、 舊時母親的代稱。宋代張孝祥 《減字木蘭花?黃堅叟母夫人》詞有“慈闱生日，見說今年年九十”；2、封建時代以皇後母儀天下，故亦以稱皇後。宋代梁焘的《立皇後孟氏制》有“明揚德閥之懿，簡在慈闱之公”。

六、慈親

原指慈愛的父母，後多指母親。唐詩人聶夷中的《遊子行》有“慈親倚門望，不見萱草花”。

七、生母

生育自己的母親。舊時庶子對其親生母，出繼子對其本生母亦稱“ 生母 ”。元陳孚的 《太常引?端陽日當母誕不得歸》的詞有“彩絲堂上簇蘭翹，記生母，在今朝”；清田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》有“公（袁可立子袁樞）孝事二親，所以奉之者誠盡而禮。缛喪所，生母尤能以哀動”。

八、媽媽

即母親，是母親的口語，是天下最美的稱呼。王應長《文定集》中的祭文曰：“維年月日，爹爹媽媽，以清酌庶羞之奠，祭于小四娘子之靈”。

九、娘

是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼，即“媽媽”。《樂府詩集?木蘭詩》中有“旦辭爺娘去”。

十、娘娘

母親的一種稱呼。多見于北方的子女對母親的呼語。《敦煌變文集.大目乾連冥間救母變文》有“兒與娘娘今日别，定知相見在何年”。

十一、額娘

滿族人對母親的稱呼，滿語eniye的音譯。讀法類似于“額涅”，寫成漢語時，考慮到貼近漢語的意義，故寫作“額娘”。

十二、家家

六朝時對嫡母的稱呼。《北齊書?南陽王綽傳》有“綽兄弟皆呼父為兄兄，嫡母為家家，乳母為姨姨”。

十三、老媽子

1. 出自《二十年目睹之怪現狀》，指歲數較大的女仆。2.方言：南方的習慣，老媽子是指母親的意思，表示一種親貼。

所以你那邊的語言是怎麼稱呼母親的呢？

但其實不管你的語言中對母親是怎樣的稱謂，這兩個字裡所包含的意義都是一樣的。在孩子和母親之間，母親就是一隻超載的船，任憑風吹浪打，曆盡千辛萬苦也心甘情願。

這世上有些人真的不能等，有些事必須馬上做，所以趁着母親節好好陪伴在媽媽身邊，對她母親說出：“媽媽，未來有我在！”

責編：楊霏

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