108顆佛珠結構圖
首先說一挂足數的佛珠主珠的數量是108顆,用一顆母珠(也叫大師珠,俗稱三通或者佛頭)、三顆數取(兩側的俗稱配珠、中央的俗稱頂珠)一分為四,27顆一隔。四顆隔珠象征四大(地、水、火、風),在審美上應該符合佛頭尺寸略大于頂珠、頂珠略大于配珠、隔珠又略大于主珠的搭配。在母珠和每顆數取兩側一般都要用隔片将其與主珠隔開,是為了盤念時手感界限分明。佛頭接佛塔之下墜一枚背雲,佩戴時起到平衡的作用。背雲之下可以把珠線分開兩條各墜數粒弟子珠收尾,也可以直接挂各類法器結束。在頂珠或者佛頭兩側各取9顆主珠挂上一對計數器,計數器一般用10顆大小為主珠尺寸的記子和金剛鈴杵組成,用于持誦時記百位和千位。并在佛頭一側取18顆主珠加一枚卡子,用于持誦時記萬位。
手珠一般一顆一隔或隻在佛頭的兩邊各加一顆
持珠(18仔以上)6個一隔
在藏式佛珠中我們會看見那麼多漂亮的佛珠中穿插着珍貴的紅珊瑚,蜜蠟,綠松石,南紅,琉璃,砗磲,藥師等等各類珍貴的珠寶用來做佛珠的隔珠,裝飾着佛珠的莊嚴。使得那些佛珠散發着别樣的一份美麗祥和,端莊而典雅。
現在很多人喜歡文玩佛珠,卻不知道它的配飾也有講究。接下來,就為大家聊聊,你不僅僅是在把玩佛珠,還是在玩轉文化。
佛頭也叫“三通”,有三個孔成丁字形分布,在穿念珠的時候将線的兩端由貫通的兩個孔中間傳入中間上方的孔中,這個形式在後來的說法上稱為萬法歸一。
建議新珠最好先不加配飾,因為新珠顔色不深沉,配上也不協調,配上配飾盤珠子礙手,尤其是新珠在盤玩過程中顔色是不斷變化的,也許現在配上好看,以後就不順眼了,及其容易抛棄配飾,造成資源和金錢的浪費。
【配飾搭配的注意事項】
1、色調,傳統菩提子大多數我們喜歡藏式念珠的佩法或者朝珠的配搭,所以原色不外乎有三種:紅黃綠,輔色無外乎有白、紫、銀等,首先要選好三種基本色調,再根據自己的喜好加入輔色。
2、顔色的藝術,在藏傳佛教和中國傳統文化中,大家其實對大紅大紫都有共通的美感欣賞,所以撞色就是最耀眼的方法,冷色配暖色,單色配多色,比如綠色和紅色就是絕好的搭配,但珊瑚和南紅就很唐突,松石單純的配銀飾也不見的好看。
3、突出主題,如果你特别喜歡你念珠上的一個配珠,最好的建議就是放在頂珠上,用相反的色調來烘托他,在加其他配飾是最好或盡量少用這種色調或大小一緻的珠子。
4、講究形制一緻,大小漸變,所謂形制一緻就是:鼓珠配鼓珠,圓珠配圓珠,想一想鼓珠配圓珠不僅起不到裝飾的效果反而覺得很唐突和另類,同時珠子與珠子之間的間隙也大小不一,影響美感。所謂大小漸變,就是指菩提籽與配飾大小要漸變,相鄰配飾之間的小要漸變,漸變就是逐漸變大或逐漸變小。
5、講究左右對稱,上下呼應,所謂左右對稱其實是中國幾千年來形成的固有審美模式,和構圖基礎,用在佛珠上就是指珠子的左右兩邊的隔珠大小,材質一緻,位置作用相同的兩顆珠子最好大小、形制一緻,上下呼應就好比121的排序,如果是112、211的排序就給人很亂的感覺。
其他的搭配注意事項如下:
靠近基礎珠的隔片盡量不要大于基礎珠和配珠,那樣拿手撚起來不舒服,也不美觀。
顔色深的隔珠配淺顔色的基礎珠時盡量選大一号的,比如綠松石隔珠配金剛菩提,綠松石可以選大一點的。這樣的話看起來舒服,更有立體感。
通常情況貴重配件隔珠,需要和軟性隔片搭配,起到減少磨損的效果,比如:綠松石或者蜜蠟旁邊不要直接放金屬類隔片,如果放的話,在它們之間應加一些軟性隔片。
軟性隔片有蜜蠟、象牙果、椰殼、牛皮墊、樹脂類、骨質類等等,硬性隔片有黃銅、銀子、藏銀、白銅等等。
通常情況下我們盡量避免顔色相近的基礎珠和配件進行搭配,其他盡可能按照您個人審美來選配。
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