跟着古詩過春節

過年了，遠方的遊子步履匆匆，奔往家的方向。我們的心靈也渴望于精神家園中得以放松和享受。

春節期間，江蘇新聞廣播聯合南京市教育局，推出“薪火相傳—我們的節日”。我們一起《跟着古詩過春節》，伴着那些流傳千年的優美詩句，迎接盎然的春意！

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《甲午元旦》

作者：孔尚任

朗誦：葦泱

蕭疏白發不盈颠，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催幹消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

名師與你聊古詩

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等内容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年的時間一般為初一至初五，過了臘月初八就走親訪友多被視為拜早年，而正月初五以後、十五之前走親訪友為拜晚年。早年和晚年都屬避免遺憾的應急或補救性質，民間有諺語：有心拜年十五不晚。拜年，古時指年幼者向年長者跪拜，以及同輩之間互拜，有恭賀新年、祝福添壽之意。

《甲午元旦》寫于康熙五十三年( 1714) ，詩人描寫了當時的過年習俗，如圍爐守歲、飲酒宵夜、放爆竹、換桃符、聽樂曲、拜新年等。當年作者雖已66 歲，但赤誠童心在字裡行間清晰可見。該詩所表達的正是詩人脫離官場之後那種恬靜和愉悅的心情。

拜年的習俗到了宋代，由當面拜年變成了投送拜貼。這種相互問候方式既禮貌又雅緻，隻是略嫌簡陋罷了。明代文學家文征明的《拜年》一詩就記述了古人的這一拜年風俗。大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，即大家聚在一起相互祝賀 。清人藝蘭主在《側帽餘譚》中說：“京師于歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。現今随着時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的内容和形式。除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年、電話拜年、短信拜年、網絡拜年等。

古人過春節，習俗多樣，儀式感強，充滿神聖之感和敬畏之感，這與習俗的民族性、地域性、階層性、多樣性等特點相關。另外，詩中描述的大多是市井百姓的春節習俗，這一方面說明詩人們貼近生活、記錄生活的現實主義情懷，另一方面更說明春節習俗文化影響力深遠，對詩人心靈和情感産生了極大觸動，從而産生了春節習俗入詩傳播傳承的文化現象。

《跟着古詩過春節》欄目

由江蘇新聞廣播、南京市教育局聯合制作

※ 感謝南京市琅琊路小學、南京市長江路小學的學生參與節目錄制

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