《永遇樂.落日熔金》是李清照晚年避難江南時的代表作之一，因元宵佳節而有感而發。

一元複始，大地回春，一年中的第一個月圓之夜就是元宵節，司馬遷創建《太初曆》時，将元宵節列為重大節日。宋代的元宵節非常隆重而熱鬧，人們逛燈會、猜燈謎、賞花燈、放煙花，是最具詩情畫意和浪漫色彩的傳統節日。元宵節在中國文化裡還象征着團圓節，有吃元宵、湯圓的習俗。歐陽修、蘇轼、辛棄疾等都有以元宵節為題的佳作傳世。

但這些對李清照來說是一種塵封的記憶。李清照生于書香門第，少年生活優渥；嫁于門當戶對的趙明誠，兩人詩詞唱答，琴瑟和鳴。但金兵入據中原，李清照流落江南，夫死家破，境遇孤苦。“每逢佳節倍思親”，李清照越是看到歡樂的場景，内心的苦痛也就越沉重。

《永遇樂》就是在這樣的背景下寫出來的。請看詞作：

“落日熔金，暮雲合壁，人在何處？”

起始二句寫傍晚的景色：落日像熔化的金子，璀璨絢爛，晚霞像一大整塊碧玉般明豔。詞人目送着日落的，陡然意識到，我現在在哪裡呢？飄泊異鄉，身似飄萍與這吉日良辰成鮮明對照。

“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？”

初春時節，初生的細柳被淡煙籠罩，隐約傳來哀怨的笛聲，加重了自己的凄涼感，這一點（幾許）的春意，怎麼可能溫暖我的心呢？

“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？”

聯系後面的“來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。”這幾句更像是對話。酒朋詩侶駕着香車寶馬來請詞人一同去觀燈，詞人不想去。朋友說：“今天是元宵佳節，又是春意融融的溫和天日，還是一起去吧。”詞人冷冷地回答：“這光景（次第）難道沒有風雨？”推脫了朋友的盛情。

朋友的香車寶馬、熱情洋溢與自己因思念親人故土的悲苦心境又形成了強烈的對比。

詞的上片可分三個層次，都是“以樂景寫哀情”：

第一層，是以落日晚霞的樂景寫詞人漂泊無依；

第二層，是以初春的春意盎然寫詞人心境凄涼；

第三層，是以酒朋詩侶的香車寶馬寫詞人茕茕孑立的孤獨。

目送酒朋詩侶的香車寶馬而去，詞人的思緒回到了從前在國都中州汴京時過元宵節的情景，那時有家，有親人，有快樂：

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。

記得還是大宋盛世，大家閨秀的生活很是悠閑。當時的北宋王朝非常重視元宵節（三五），京城裡的燈會從正月初一一直亮到正月十六。反映了當時國家的富庶，也反映了統治者的奢華，居安不知思危，為後來的外族入侵埋下了禍根。

鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶争濟楚。

元宵節這一天，詞人與女伴們歡天喜地，戴着用翠羽作裝飾的帽子，用金絲撚的雪柳（裝飾品），裝扮得漂漂亮亮，齊齊整整，盛裝出遊。

如今憔悴，風鬟霜鬓，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

歎如今，面容憔悴，白發蓬亂，雖然外邊也是熱鬧非凡，但我這樣的形象怎麼與之相配呢？這種曆盡滄桑的容貌的改變與内心的哀傷疊加使她不能自拔。最後一句是給自己安慰：還不如坐在窗前，聽聽簾兒底下，過路人的歡聲笑語。自己會快樂嗎？帶來的是更沉重的傷感與孤凄。

詞的下片從回憶起，再回到現實，過去的元宵佳節的歡樂心情，被當前的凄涼晚景擊得粉碎。

如果說，上片是從橫向的“以樂景寫哀情”，那麼下片就是縱向的“以樂景寫哀情”，縱橫交錯使詞人身無可逃，心無可安，這種由遭際凝結的悲愁孤獨使她陷入無限的哀傷之中。

本詞難能可貴的還有一點，是口語的運用：“人在何處？”“怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。”都是以日常口語“度入音律”。

古人認為，“絢爛之極造于平淡”，煉句精妙則易，平淡入詞者難。但李清照做到了。

這首詞的藝術感染力隻有同樣遭遇的人才最有發言權：南宋著名詞人劉辰翁感念故國，曾仿照李清照的詞作詞一首，他在序中這樣寫到:

"餘自乙亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，辄不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖詞情不及，而悲苦過之。"

聽着遠近“哔哔啵啵”的鞭炮聲，讀着900多年前李清照的《永遇樂》，“以哀情顯樂景”，深切感受到國家的興旺，人民的幸福，感受到實現中華民族的偉大複興的重要意義。

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