狗咬呂洞賓，不識好人心。

<噴空>小編小時候在農村就聽過，隻是不知道什麼意思。小時候看八仙過海之類的電視劇，呂洞賓也有鬥不過的妖魔鬼怪。近期結合安陽一些朋友的墓志文字，交流噴空，整理與大家分享一二，僅供參考。

呂洞賓是誰？

一切神仙都有原型，畢竟神仙是人文的升華，是曆代人用文化積累造出來的。财神有趙公明，後來關公也算。玉皇大帝叫張百順（一說張百忍，三門峽陝州一個村子有廟有碑刻，被傳玉皇大帝故裡），太上老君是老子李耳，山神廟、陰陽判官有崔珏（崔府君廟）、觀世音也有楚王皇姑之說（平頂山有廟有源頭）。和呂洞賓同為八仙的曹國舅，是宋仁宗的小舅子，曹皇後的弟弟，電視劇和現實曆史裡都是壞人。那麼呂洞賓是是誰。

目前主要的文化認知，認為呂洞賓是唐朝一個官宦人家的兒子，考中（也說考不中）進士無心當官，愛好自由自在随心所欲道家學術。這是家庭環境造成的，一個飯都吃不上的窮人家孩子，哪有心思遊山玩水。

呂洞賓的爹 呂讓墓志，1932年出土洛陽，唐朝中後期。呂洞賓的父親呂讓，23歲中進士，生了5個兒子（煥、熀、煜、炫、烜），第三子叫呂煜，就是我們說的呂洞賓。呂讓的母親，也就是呂洞賓的奶奶，柳氏，和柳宗元是一個家族（柳宗元叫她姑姑），所以，呂讓的表兄是大咖柳宗元，柳宗元是呂洞賓的表叔，呂洞賓是外甥。

呂洞賓是生在唐朝官宦人家的真人，父輩和兄弟都當官，自己考試幾次，沒有好的名次，卻很樂觀，被家族人批評，幹脆四處旅遊，願意閑散浪漫，遊覽山水，鑽研道術。這也是家境富裕造就的生活環境，沒有壓力，神仙日子，還愛研究古代化學（煉丹）。傳說是碰見漢鐘離，幫呂成仙，四處傳道救苦。因為是富家子弟，可能會到處雲遊施舍，打抱不平，留下美名，更有一些男女情事，所以在後世小說中，呂洞賓被描述的很帥，還有一些戲弄美女的段子。

狗為什麼咬他？

狗咬呂洞賓，主要有兩種說法，一個是苟耀（或類似讀音）的朋友，和呂洞賓之間的故事，無非是相互誤解最後發現是善良好心之類的事件。這種苟耀變狗咬的民間說法，<噴空>小編感覺并不可信，比較牽強。第二個說法，就是真狗，有說是二郎神的哮天犬、也有說是其他呂洞賓幫助人的家狗，有一定忘恩行為或誤解行為。<噴空>小編比較認可類似傳說，畢竟都是曆代文化演繹積累，來自民間符合神仙眼中人間人性的情況。

“狗咬呂洞賓，不識好人心”曆代傳下來使用，很大程度是古代有類似的段子故事說書賣唱之類的編撰，普羅大衆傳播後拿來使用，核心還是某個作品裡呂洞賓被狗咬的廣泛認知，人人皆知。

呂洞賓被稱為道家全真派師祖，我們所知道王重陽之類的，都是他的後延。有這樣一個傳奇神仙，多個派别争先認祖。道家的文牍理論的整理上，有一些紊亂，神仙故事、原型系列都有矛盾的地方，相比佛家，典籍厚重，條理清晰。(噴空公衆号，人文噴空 頭條号 原創)

呂洞賓被稱為劍祖，我們在八仙等電影電視劇裡，也經常看到他拿着寶劍。寶劍神奇，在一些古代詞話、小說、傳說裡，還給人理過頭發，以至于一些理發行業，把呂洞賓當做理發業的祖師爺。呂洞賓給人更多是個神仙俠客，打抱不平的感覺，流傳下來一首詩（真假存疑）：

朝遊北越暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三入嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。劍起星奔萬裡誅，風雷時逐雨聲粗。人頭攜處非人在，何事高吟過五湖。粗眉卓豎語如雷，聞說不平便放杯。仗劍當空千裡去，一更别我二更回。龐眉鬥豎惡精神，萬裡騰空一踴身。背上匣中三尺劍，為天且示不平人。

鬥惡、殺人、仗劍、飛渡，天下江湖神仙旅途，或許這就是一個曆史人物被不斷神話、不斷加水添料逐漸豐滿的結果。曆史就是人間事的積澱，神話故事也都是今人、後人對人間事的不斷理解、想象、加工與傳播傳承，曆史無真相，神話無真假，噴空與你簡單學習一二。

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