白居易的曆史功績是什麼?白居易(772年-846年)，字樂天，行第二十二，晚号香山居士、醉吟先生，另有廣大教化主的稱号 祖籍山西太原，生于河南新鄭，唐代文學家，文章精切，特别擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一作品平易近人，乃至于有“老妪能解”的說法，下面我們就來說一說關于白居易的曆史功績是什麼?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

白居易的曆史功績是什麼

白居易(772年-846年)，字樂天，行第二十二，晚号香山居士、醉吟先生，另有廣大教化主的稱号。 祖籍山西太原，生于河南新鄭，唐代文學家，文章精切，特别擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人，乃至于有“老妪能解”的說法。

白居易早年積極從事政治改革，關懷民生，倡導新樂府運動，主張詩歌創作不能離開現實，須取材于現實事件，反映時代的狀況，所謂“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是繼杜甫之後實際派文學的重要領袖人物之一。他

晚年雖仍不改關懷民生之心，卻因政治上的不得志，而多時放意詩酒，作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名，号“元白”，兩人是文學革新運動的夥伴。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多，人稱為“劉白”。唐宣宗稱之為詩仙，而李白是後世才由天上谪仙人轉尊稱為詩仙。

白居易的作品，在作者在世時就已廣為流傳于社會各地各階層，乃至外國，如新羅、日本等地，産生很大的影響。重要的詩歌有《長恨歌》、《琵琶行并序》、《秦中吟》、《新樂府》等，重要的文章有《與元九書》等。

• 詩王白居易的生平

白居易772年(唐代宗大曆七年)生于生于河南新鄭，後因戰亂等因素，遷徙于越中、衢州、符離、襄陽、洛陽、長安等地。青年時期家境貧困，對社會生活和百姓疾苦有較多接觸和了解。787年，白居易至長安，拜訪當時的名士顧況。顧況見到白居易的姓名時，曾調侃地說“米價方貴，居亦弗易。”及至看到他的詩篇，才感歎道：“道得個語，居即易矣。”

以《賣炭翁》為例，序為：“苦宮市也”，揭露朝廷以宮市方式強行劫奪百姓資财;開頭六句生動刻畫出主角年紀、職業及燒炭的勞苦;“可憐”二句寫老翁生活上兩難的獨特矛盾心理;“翩翩”四句，用“翩翩”“把”“稱”“回”“叱”“牽”等字，生動刻劃出太監的蠻橫;最後四句寫名為買賣、實為搶奪的宮市實質，僅用“半疋紅紗一丈绫”的代價，就算是償付了千餘斤炭的價金了。

• 詩王白居易的風流韻事

唐時社會風氣開放，官員宴飲之時以歌妓陪伴的風氣興盛，當時政令風氣與後世大不相同。白居易曾蓄有多名歌妓，最出名的是樊素，見于《舊唐書‧白居易傳》。白居易本身對歌妓并不忌諱，關于歌妓的描述常見于他的詩歌之中，如《與元九書》、《對酒吟》等。

白居易好友元稹、劉禹錫相互贈答詩文中，亦有關于歌妓的描繪：如元稹曾邀白居易的歌妓商玲珑至越州，商玲珑返回時，元稹并有詩贈白居易。白居易杭州刺史卸任後，曾帶杭州的歌妓回洛陽，這些歌妓後來返回杭州，劉禹錫曾有“其奈錢塘蘇小小，憶君淚點石榴裙”的詩句描繪這些歌妓對白居易的思念。

白居易與歌妓的往來，也使他受到許多批評。宋朝的龔明之認為白居易與歌妓來往，代表他荒廢政務。曾因胡風事件而廣受争議的舒蕪，指責白居易狎妓是不尊重女性，引起廣泛讨論。

石繼航認為這些對白居易的指責“大有鬥倒批臭之勢”，且舒蕪引用時看錯字，可能因此而造成解讀上的誤解。石繼航并且指出白居易與家妓樊素和小蠻感情良好，雖未知有否越軌事，然即使有，亦非狎玩，可說是兩情相悅，故而白居易與妓之事，實非重要，且其時文人幾乎皆有，不應獨責白居易。

晚年白居易将所有的歌妓放還，作了許多回憶的詩文，對這些歌妓多充滿了濃厚的念舊之情。蘇轼晚年被貶谪時，曾經嘉許王朝雲能“不似楊枝别樂天”，願意随着自己前往嶺南。由此亦可見至少在宋朝，大多文人不将養歌妓視為卑猥之事。

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