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謙謙君子溫潤如玉文字

生活 更新时间:2025-02-01 00:03:11

謙謙君子溫潤如玉文字(每日一字謙謙謙君子)1

  金庸的《書劍恩仇錄》第八章中,寫乾隆送給陳家洛一塊寶玉,上面寫着四行細篆銘文:“情深不壽,強極則辱。謙謙君子,溫潤如玉。”謙謙君子,是一個很高的褒義詞。每當用這個詞來形容人,就會自然而然地聯想到謙虛謹慎、彬彬有禮、溫文爾雅等等美好品質。

謙謙君子溫潤如玉文字(每日一字謙謙謙君子)2

  謙雖然有《說文解字》說的“敬也”之義,但究其本義,當為不自足、不自滿。謙從言兼聲,而但凡是兼聲的字,總含有薄小不足的意思。比如說歉是吃不飽、收成不好。嗛也有歉收、不足的意思。䭑是指小食、正餐之後的小點心,溓是指薄水,等等。對此楊樹達先生曾有小文,認為兼本身并沒有薄小不足的意思,而兼聲字卻有,是因為是“受聲義于欠”。故《字彙》說:“謙,不自滿也。”

  《尚書》中說:“滿招損,謙受益。”自滿招緻損失,謙虛得到益處,這句話自古以來被奉為至理名言。謙與滿是相對的。我們現在所說的謙虛、謙遜、謙卑等等詞語,其實都包含着不自足、不自大、不自滿的意義在。明代方孝孺說:“人之不幸,莫過于自足。恒若不足,故足;自以為足,故不足。”謙就是不自足。不自足不是不知足,而是說不自滿、不自得,從而能夠反省自己,鞭策自己與日俱進,永遠充實自己。

謙謙君子溫潤如玉文字(每日一字謙謙謙君子)3

  謙者,衆善之基。透過謙卦,我們可以看到中國古人對于謙的原始思考,也能看到謙虛、謙遜、謙卑等等美好品格在道德生活中的積極價值。事實上,在中國的曆史上,謙卦可以說是第一次系統而全面地向人們展示了謙的必要性、重要性,并作出了諸多的演繹、論證,使得謙之為德能夠堅強地站立。而後世人們在研究《周易》的時候,必然繞不過謙卦,無論是古代的王弼、孔穎達還是近現代的高亨,他們都在繼承謙卦理念的同時,有所發展、有所豐富,不斷地為謙注入思想内涵,從而使得謙成為中華民族優秀傳統美德中的重要部分、保有美德的關鍵所在,成為人行走世間不可或缺的道德品行。

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