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兩個方面讨論合法性：

1、符合自然法則：人類首先不是雌雄同體的生物，自己就能産子；自然給定的繁殖系統是單性的，需要異性結合才能繁衍。因此，同性戀在自然法則中是會被自然選擇淘汰，也就是說同性變不符合自然法則。

2、符合人類社會法則：如果人類法則是以違反自然法則為前提的，我想就不會有人類法則存在。因為人類早已經滅絕了，不需要再談什麼人類法則。人類今天之所以還在談論，因為人類沒有違背自然法則才得以繁衍。但是，人類社會為何又要規定同性戀是否可以結婚呢？那麼，我們要問的是同性戀現象是什麼，因為現象即本質，或許我們可以追問它存在的原因。

有人贊同同性戀，這種贊同并不是站在自然法則的觀念上而言的，因為每個人都清楚我們上面談論的問題，所以不可能傻到談一個滅絕了的不存在的話題。換言之，贊同的人是站在人類社會中的人權主義思想上的，你也可以稱之為同情心或者愛。

我想說的是，既然自然法則沒有給予人類同性的機制，人類的同性戀應該産生于人類形成現代意義上的社會以後的事情。在自然過程中，同性戀會被自然選擇淘汰，也就不存在這樣的異端個體，我們稱之為病人。這種病的病因很多，而反對同性戀者無非是不願意看到這種病人的存在，也就是對于這種現象不承認是一種病。是否擔憂引出反社會情緒就不得而之了。

那麼，我們就需要讨論人們應該用什麼樣的情感來面對同性戀患者。我們這裡稱之為病人是按照現代社會中精神病分類方式而言：少數人與大家不一樣，就被稱為精神病人；也就是說，如果大多數人都是同性戀，那麼，我們就是病人。

用何種情感看待同性戀，都不應該存在問題；隻要不去影響這個群體的生活，如何看待事物是每一個人看世界的方式，也是每一個人的自由。今天，我們是一個自然主義者，可能會厭惡這個同性戀群體，這種情感無可厚非，因為我們的社會并不是一個完美的存在，人類的自然屬性并沒有被剝離，依然是依賴自然給予的能力而存在的，違背這個自然原則有反感為什麼不能被接受？

今天，我們也是一個自由的社會，這種自由當然是指現代意義下康德所講的基于法制下的自由思想。而這種自由是否承認同性戀，康德沒有說，但違背自然法則的事物他們也不會拿出來談論，因為沒有意義。人類社會現階段已然不再有繁衍的要求，馬爾薩斯說，人類的生殖潛力大于現實生存量，也就是說，布滿這個地球的都是人類，其它生物不斷滅絕，地球已然無力供養這個種族，人類繁衍已然是一個可怕的惡夢。

當我們在尊重每一個生命的時候，意味着自然的優勝劣汰法則被打破。我們可以說我們有一個高尚的情操，但也可以說我們用文明掩蓋了人類的虛僞與愚蠢。同樣，我們尊重同性戀時，是否帶有這樣的虛僞的情感，為了符合人類文明下的自由人權呢？

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