誰是大家閨秀？《紅樓夢》裡的薛寶钗、林黛玉、史湘雲、賈家四春、王熙鳳、李纨，甚而王夫人，皆算得“大家閨秀”。
倒不一定皆是讀過書的，所謂“女子無才便是德”，然而那一種行事大方，見識廣博，氣派風度，卻非“小家碧玉”可比的。
“大家閨秀”一詞最早見于《世說新語 閑媛》：“王夫人神情散朗，故有林下風氣，顧家婦清心玉映，自是閨房之秀”。
從這個意義上來講，真正的大家閨秀指的是累世鐘鳴鼎食，詩禮簪纓之族家的女子。比如賈元春，自有那一種雍容華貴，端莊賢淑不同人處，所以皇帝加封她為“賢德妃”，這“賢德”二字，正是大家風範。
“小家碧玉”出自晉 孫綽《情人碧玉歌》：碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。
小家碧玉，所以指小戶人家腼腆善良的美麗女子，也具才德。
香菱算一個罷，蘇州士族，其母“情性賢淑，深明禮儀”，脂評曰“此八字正寫香菱根基”，所以“差不多的主子姑娘還比不上她”。
大家閨秀和小家碧玉，正如春蘭秋菊，各具其美，平分秋色。
大，謂之大氣，雍容；小，謂之小巧，别緻。兩者的氣質差異首先即體現于這“大”“小”之中。
大家閨秀受到的文化熏陶往往非同一般。兼之從小受到比較嚴格的行為約束和禮教規範，所以她們最終的歸宿，亦大多是家世相當的王公貴族，郎才女貌，珠聯璧合。
千古李易安即是一例。她若不是出身名門，焉得小小年紀便可與詩名遍天下的張耒、晁補之等人以詩論交？
而她與趙明誠“賭書消得潑茶香”的美滿姻緣，亦被視為千古佳話，殊可欣羨的了。
小家碧玉，亦讀詩書，但因見識所限，終不能與大家閨秀相提并論。
然這小也有小的好，“倚門回首，卻把青梅嗅”的女兒嬌态，自比恪守規範的女兒多了幾分天真楚楚，活潑動人。
大家閨秀也好，小家碧玉也好，天定的門戶身份，固然非人力所能勉強，然昔日王守仁因着“聖人必可學而至”之信念，最終成就“五百年來王陽明”聖賢之境；今日薛山長亦執同樣心思：大家閨秀，小家碧玉皆可學而至。
凡經書院雅士生活熏沐女子，出得門去，則自具一番“娴靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”之緻，處事又劍膽琴心，通達圓融，一身而兼大家閨秀，小家碧玉之所長。書院之功，亦不可不謂極盡善美之能事了。
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