完美的性愛能夠讓夫妻之間更恩愛更和諧。但比如島國拍出的AV片裡除了男女主角的啪啪聲外,還能透露出島國情色文化中的一種絕望,有些是文化中的粗俗糟粕。這絕對是需要摒棄掉的。
日本有色傳統
關于色,曾看到過這樣的考據:在日本奈良時代,色隻含有色彩和表情兩層意思;到了平安時代,又增加了華美和戀愛情趣的内容。因此好色隻是一種選擇的行為,并不像色情那樣将性扭曲、工具化、機械化和非人化。所以說好色包含肉體及精神與美的結合,是靈與肉一緻的美。這似乎說明,日本有色傳統,并将色上升到了藝術或者文學的高度。
在日本最平和溫良的平安時代,以描寫男女情事為主的情愛文學開了先河。有趣的是,這類作品女性作者較多,她們用敏感而纖細的筆緻,賦男女情愛以高貴、優雅的氣息。其中,紫式部的《源氏物語》和清少納言的《枕草子》被并稱雙璧。透過許多纏綿的情節和引人入勝的風流韻事,戀母情結、家族情緒、近親相奸、見異思遷、性錯亂及無窮無盡的色欲,都被揭發出來。《源氏物語》最後達到日本文學傳統之一的物之衰認為在人的世界經過性的欲望和榮華富貴後,最後還是空虛的悲哀。但這一連串的意淫、肉欲和人性之無可救藥,無疑是很觸目驚心的。
日本當代的性愛觀念
現如今,從和服裡掙脫出來的野蠻女友正和染着頭發的男孩子,揮着拳頭打情罵俏。在快樂法則的運轉下,物質愛情不顧一切鋪天蓋地而來。好在有渡邊淳一的《失樂園》,唯美的情調下那個絕望的性愛故事。久木和凜子因為婚外戀情經受不了各種社會壓力,到了雪花飛舞的北方服藥自殺。死時兩個人還在做愛,緊緊抱在一起。女作家柳美裡的《口紅》,也讓人清晰地感觸到孤寂與内斂的影子,充滿了青春期的放逐與自我奔逃,同時散發着愛與哀愁有性就是美好的,無性一切悲觀。然而有性無性都是絕望的。
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