據看過影片的人描述，漢奸易先生首次與前來施展美人計的王佳芝開房，就差不多把她“撕爛”，他用皮帶鞭打她，還把她反綁在床上，他們的性愛充滿攻擊性和侵略性。在身體的糾纏中，美人的愛也蘇醒了，她放棄了暗殺漢奸的任務……

　　我們并不是要為性愛暴力唱贊歌。不過，性欲在成為一種溝通形式之前，首先是一種沖動。它原始、本能，充滿攻擊性的意味。現在，這種攻擊性也開始成為需要被撩撥的能量。無論男性女性，基本上都有動物性，這是李安導演拍完《色·戒》後的感想之一。在這部讓李安捧得威尼斯金獅獎的電影裡，至少有3場帶有侵犯性的性愛情景。

　　别誤會，我們并不是要為性愛暴力唱贊歌。不過，性欲在成為一種溝通形式之前，首先是一種沖動。它原始、本能，充滿攻擊性的意味。現在，這種攻擊性也開始成為需要被撩撥的能量。無論男性女性，基本上都有動物性，這是李安導演拍完《色·戒》後的感想之一。在這部讓李安捧得威尼斯金獅獎的電影裡，至少有3場帶有侵犯性的性愛情景。

　　電影常常是我們的性愛導師。我們也可以在性愛中加入一些“暴力”嗎？“我想象不出那會怎麼樣，也想不出該怎樣做。不過我真的很期待在做愛時有些刺激的小暴力。”35歲的阿雅說，她和伴侶做愛時“一點創新都沒有”，一個很紳士，一個很淑女。像阿雅一樣，大多數伴侶都被“性文明”這個詞捆住了，做愛越來越例行公事，自然地，無論頻率還是性趣都下降了。

　　性欲首先是一種沖動

　　“今天，當我們讨論美滿性愛的必要條件時，總是過分關注柔情蜜意，而忽略甚至忘卻了攻擊性。”法國性學家布裡吉特·馬戴勒（Brigitte Martel）認為：“其實攻擊性是性欲的最基本要素。”

　　可是“攻擊性”這個詞，在我們的文化裡是負面的。在常用語中，人們把它與暴力捆綁在一起。暴力往往基于一種無能或者弱小的感覺，施暴者把對方看作是必須征服和消滅的敵人，或是可以随意處置和利用的物件。相反，“攻擊性”則源于個人力量，也就是說意識到自己的能力，從而承認對方是一個與自己平等的個體。

　　健康積極的攻擊性是一種有利于交往、親密接觸和交流的能量，是生命力的最直接、也最原始的表達，沒有它也就不會有長久不衰的性欲。格式塔療法創始人弗烈茲·皮爾士（Fritz Perls）就曾把“攻擊性”放置在個人成長過程中的中心位置。為了诠釋這一概念的根本性和重要性，他用了一個進食的比喻：為了進食，我們必須攻擊食物，要去咬，要去咀嚼，以便吸取成長所需要的養分。

　　在與Jack相遇之前，33歲的安娜感覺性事淡而無味，身體的某一部分像沉睡了一樣：“我身上有巨大的能量，可我隻開采和使用了一點點。現在和Jack在一起完全不一樣，他像一頭勇猛的豹子，我也像隻母豹，我們都處于極度饑渴狀态，做愛時特别狂野，就像兩匹野獸糾纏在一起搏鬥，我們氣喘籲籲，精疲力竭，有時候都興奮到沒有意識了，可是我從來沒有覺得自己這麼女人，這麼雌性，也從沒感覺自己這麼強勢。”

　　盎格魯-撒克遜人認為，正是像這樣的Wild Sex——狂野的性，才是最本能的性關系。事實上，在成為一種溝通形式之前，性欲首先是一種沖動，它的關鍵詞是侵入、粗魯和原始。它要求喚醒我們身體裡沉睡的動物本性。當然，我們不是在說讓性愛暴力來得更猛烈些，而隻是認為，在相互尊重的前提下，釋放一些積極的攻擊性，可以讓我們享受性本身，體驗到高潮的極度酣暢、顫栗與震撼。

　　接受你的性幻想

　　毫不誇張地說，“性福”的秘密就在于對攻擊性 的良好管理。如果它被抑制，會使性關系黯淡，令人有失望和挫敗感；如果它過盛，則會轉變成暴力。要想找到平衡，男人和女人都一樣，都有必要回歸自己内心的欲望，首先要做到的就是承認和接納自己的性幻想。

　　“我經常想象自己跪在一個男人面前，他穿着铠甲，像一個王，我叫他‘我的主人’，他用劍——一劍挑開我的衣衫，衣服碎片在空中飛舞……然後他用兩臂卷起我，把我扔在叢林中，我是他逃跑的女奴，我跑，他追……不過一想到這裡我就不讓自己想下去了。”28歲的卡卡 說。33歲的燕子則堅稱自己沒有性幻想。她說：“我都已經是一個5歲女孩的母親了，有性幻想會讓我有負罪感的。”

　　在心理學家看來，太多的人害怕自己的性幻想，極力排斥性幻想，是因為他們把性幻想放在了道德的秤盤上，再進行嚴厲的評判。性學家布裡吉特說，有很多因暴力性幻想而恐慌的男男女女找他咨詢。“我的工作就是幫助他們區分性幻想和真實的行動。事實上，性幻想會創造一種滋養 欲望和釋放身體的能量，在相互尊重的固定的性關系中，我們完全可以借助性幻想來釋放各自身體中隐藏的攻擊性。”

　　“與一個極其主動甚至有強烈控制欲的男人在一起時，自己很享受，這并不會把自己變成一個卑微屈從的女人。”39歲的蘇堇花了很長時間接受這一點。“在工作中，我領導着一個近10人的團隊，我是頭兒，一切我說了算。可是一上床，我就喜歡被控制，我喜歡臣服在我愛的男人的懷抱中。”

　　而36歲的呂茜和她的伴侶則找到“性愛雞尾酒”的完美配方。“我們可以花3個小時在一起纏綿厮磨，大膽放縱，毫不避諱地談論我們所渴望的性，甚至編排一些性劇本，相互配合演繹，我們都是在用最原始的方式來釋放内心的沖動。”

　　沖動，主宰，屈從……這些對性欲 的普遍措辭成了限制人們性欲自由的阻礙，似乎唯一能被接受的性欲必須是文明開化的，應該完全擺脫動物性的需求。“這無疑是忘卻了我們也是食肉動物。性欲本來就與生命延續的本能相關，性愛關系中本就存在力量關系。”性學家米雷耶·杜布瓦-薛瓦裡耶（Mireille Dubois-Chevallier）說：“我們今天之所以傾向于排斥性欲的攻擊性特征，首先是因為性在多個世紀以來一直被當作是壓迫女性的同義詞。直到經過近現代的性解放和女權運動，女人們才終于能夠說出自己的需求，獲得性愉悅的權利。

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