愛新覺羅弘時

關于雍正帝的皇三子愛新覺羅·弘時的評價，民間一直褒貶不一。大緻聲音有兩種，一種是說他心胸狹窄，放蕩不羁，且胸無大志，不僅看不起出身卑賤的四弟弘曆，更有觊觎父皇的後妃之嫌。另一種說法則褒義成分更多，暗指雍正繼位初期，為鞏固帝位，以嚴酷手段殘害宗室手足，弘時不忿，當面勸谏父皇，繼而遭到削爵賜死。如此說來，這位三阿哥倒頗具正義感，乃是因為替幾位被囚禁迫害的皇叔鳴不平才遭緻殺身之禍的，則不禁令後人油然生出幾分敬意。

遙想乾隆稱帝後，雖然開創了大清朝最後一個盛世局面，卻也因禁锢文人思想，大興文字獄，造成無數知識分子無端橫死的慘劇而被後人所诟病。那麼如果當初雍正帝一時改了主意，選擇的繼承人不是弘曆而是弘時，曆史又會如何演變呢?不難想象，以弘時的胸襟遠見和政治才華，文治武功的乾隆盛世是肯定不會出現了，更不會有珍貴的曆史典籍《四庫全書》，以及為後人所津津樂道的乾隆六下江南的故事。有的隻是一位資質平庸的帝王和他統治下的日漸走向衰亡的大清王朝，這樣的結局，豈非同樣令人扼腕?

隻是曆史從來沒有假設，英年早逝的弘時最終遺憾地錯過了君臨天下的機會。然而仔細想想，這又何嘗不是一種幸運，與其身處帝位卻終日戰戰兢兢，身心不得安甯，倒不如及早退出權力角逐，來世不再生在帝王之家。

弘時沒有繼位的真實原因

關于雍正皇三子愛新覺羅·弘時沒有繼承皇位的真實原因，民間一直有很多猜測，比較靠譜的說法是弘時缺乏政治野心，而後更在關鍵性的“站隊”問題上與父親發生重大分歧，繼而招緻雍正的厭惡并将他驅逐賜死。也有傳聞，性格放任不羁的弘時在聰明才智上輸給了一向不受父皇重視的四弟弘曆，最終遺憾地與皇位失之交臂。

作為雍正諸子中年長，且是唯一一位在雍正府邸長大成人的皇子，雍正起初絲毫不反感這個兒子，并且還對他寄予厚望，這從雍正為其慎重擇師這一點上不難發現。雍正登基後，舉家入住紫禁城皇宮，仍許當時已成家立室的弘時同住宮中，共聚天倫，這都說明雍正與弘時的父子之情，在當時并沒有破裂。即使在漫長的相處過程中，雍正已然察覺弘時不具備君臨天下的才華膽識之時，也對其尚存一分栽培的苦心。

真正斷送了弘時大好前程的，是他在先帝康熙靈前所說的一番“大逆不道”的言論。

雍正五年的一天，在宗祠祭祀之時，弘時忽然以“先帝在天之靈，願目睹手足和睦，兄友弟恭”的說辭，為被雍正囚禁于宗人府的允禩等幾位親王求情，話裡話外，直指父親不顧手足之情，迫害幾位皇叔，将令康熙魂魄不安雲雲。雍正聞言勃然大怒，随即下诏以“言行放縱不謹”的罪名将弘時革除宗籍，而後賜死。由此可見，正是弘時的這些話令雍正清醒地認識到“才智不足，尚可教誨，然此子心懷異志，侍君不忠，對父不孝，則斷不可留”。

弘時怎麼死的

清朝宮廷記事錄《清皇室四譜》中，關于雍正皇三子愛新覺羅·弘時的記載隻有寥寥數語，大緻是形容其年少放縱，言行不謹而被雍正厭惡，最終遭到革除宗籍賜死的下場。

長期以來，清宮秘檔中這段顯然過于潦草的記載令人不禁生出許多疑惑，其核心疑點當然是，弘時究竟因何大過遭到父親如此殘忍決絕的制裁呢?須知雍正帝原本就子嗣凋零，後繼可堪重用者寥寥無幾，殺子已屬有違常理，更何況是賜死成年皇子這樣的大事，何以記錄在冊的隻有這一小段簡單隐晦的詞句?對此，必須在《愛新覺羅宗譜》中尋找蛛絲馬迹。

依照常理而論，弘時為諸子之長，在關乎繼位的大事上曆來講究嫡庶有别、長幼有序的清朝宗室，弘時理應被雍正帝選為下一代接班人。然而雍正卻偏偏不喜歡天性放任不羁的弘時，有意将皇位傳給康熙在世時頗為喜愛的皇四子弘曆，這對弘時來說，無疑是個巨大的打擊。

在雍正兩度派年幼的弘曆至景陵祭奠康熙之後，弘時與父親之間的矛盾進一步加深。此時，弘時深知自己繼位的希望已全然破滅，加上母親李氏日漸年老失寵，其優勢更是喪失殆盡。在強烈的怨憤心理催動下，他竟然日漸倒向了雍正的政敵允禩的陣營，這種公然與皇權相抗衡的行為徹底激怒了雍正，終于在雍正五年，先帝靈前的一次談話後宣告父子關系決裂。随即，雍正下诏，将弘時削籍趕出宮，發往宗人府去做允禩之子。不久，這位年僅二十四歲的皇子就被他的父親親手送上了不歸路……

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