法國《世界報》駐華首席記者斐靈（Bruno Philip）向我提出一個問題：中國人的性曾經非常開放，之後被嚴厲禁锢，現在又重新開放，這到底是怎麼回事？
我說，我不是性史專家，可能說不囫囵，建議他去讀荷蘭漢學家高羅佩（Van Gulik）寫于上世紀50年代末的《中國古代房内考》，那裡有西周至大清的性史。
但斐靈堅持要了解今日中國，并希望能把中國人今天的性開放擺進整個中國的性發展史中考量。他覺得，隻有這樣，才能找到中國人今天為什麼開放的原因。
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我也做過記者，所以很欽佩這位法國同行的宏觀眼力。而他的助理——80後中國女孩何楓，在我和他之間不停地切換中文與法文，更将氣氛搞得熱火朝天。
事實上，中國人的“性禁铟”時間并不太長，與恢宏的5000年華夏文明史相比，不過短短的300多年。也就是說，真正的性禁锢，隻在清人入主中原以後。
而早在漢代以前，由于兩性關系自由，男女之間的性實踐非常活躍，以至中國在全人類最早形成了完整的“房中術”體系，并深刻影響到印度、暹羅和日本。
轟轟烈烈的“全民性交運動”在縱情聲色的唐代達到高潮，并一直持續到清初。其間，宋代“程朱理學”雖有“存天理，滅人欲”之主張，但實效并不甚巨。
到了明代，性開放再次反彈。始于唐代的“色情傳奇”超越“房中書”的經院式内容，而以直接的性行為和性心理描寫，在明代鑄起中國“性文學”的巅峰。
可惜巅峰之後，便是完全相反的清代性禁锢。清人以武力奪得中原，心理卻極端脆弱，于是瘋狂禁毀漢文化。其中，性開放被誣為有傷“人心風俗”而遭禁。
正像北大教授李零所說：“清代的禁毀之厄造成了中國人假裝正經的淫猥心理，他們虛情矯飾，竭力把私生活弄得壁壘森嚴，從而陷于自編的羅網不能自拔。”
自清以降，曆民國而共和，中國的性禁锢始終沒有松動。這300多年深重的災難，不僅剝奪了國人的性權，更“閹割”了我們本來真誠與活潑的民族精神。
所以，中國必須重建自由的性境。30年改革開放，使國人之性急速放開，當是對300年性禁锢的激烈反叛。也許，這正應了一句中國古話：矯枉必須過正。
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