幾年前，在中國的城市裡，這樣的場景還是比較稀罕的：一對年輕父母帶着兩個孩子（不是雙胞胎）逛街，一個三四歲，一個是放在推車裡的小嬰兒。看慣了一家三口的城裡人，都會好奇這一家四口的組成情況。人們心中大緻會有這樣幾個猜測：其中一個孩子是親戚家的？再仔細看看，兩孩子長相仿佛同出一轍，那麼，就是在國外生了帶回國的？又或者，父母有的是錢，可以搞定戶口？

　　除了第一種猜測外，後面兩種情況确實是——也隻可能是在1982年确定計劃生育為基本國策的中國才可能發生的例外——而這樣的父母，自豪之情也是顯而易見的，這至少說明，這是一對有能力的父母，無論是個人才華能力上（留學生還有另外的含金量），還是經濟實力上（在中國，生二胎好像一直是明星或者富人的特權）。

　　一對美國海歸告訴我，當年中國駐美國舊金山領事館的官員去他們學校訪問時，很多留學生夫婦很關心回國後在美國生的孩子是否都可以上戶口。那位官員口頭告訴他們——最多可以帶回四個。如此寬松的政策不知道是否成文，而我所知的也沒有帶回四個孩子這麼壯觀的景象。

　　不過，現在想生第二個孩子，已經不需要出國這麼大的人生轉變了。當80後也到了生育年齡的今天，“一家四口”的含義也發生了變化。

　　不久前參加一個法國香水品牌的活動時，席間一位女性時尚網站的總監、一個80後女孩與我聊天時，說起了她的孩子。

　　我說：“家裡誰帶他？”

　　“我媽媽和一個阿姨帶他們。”她輕描淡寫地說。

　　我确信她應該已經習慣并且預見到所有聽到“他們”這個字眼的人們的驚訝反應，原來80後的她，已經是一對小兄弟的母親了。我當然會好奇地追問，“你們夫妻倆都是獨生子女？”

　　回答是肯定的。

　　80年後出生的人，因其“獨生子女”的特殊的時代烙印，而成為社會學家不得不正視的有着迥異人生軌迹的人群。對于“計劃生育”政策是否影響了一代人的性格與文化傳承的争論，在這20多年裡從來沒有停止過。當他們還是孩子時，我們說他們因為沒有兄弟姐妹的陪伴而倍顯孤單；他們上了學，受挫能力的薄弱被人诟病是獨享萬千寵愛的結果；當他們終于走上了工作崗位，又以“缺乏團隊合作精神”、“自負嚣張”而成為80後職場上的弱勢。

　　而這些獨生子女的後遺症，都不及更深遠的影響來得嚴峻，那就是——一個缺乏兄弟情誼的人，家庭對他們的控制力也是相對式微的，當他們以獨立的個體而非家庭成員融入這個社會的時候，則必然與我們傳統的文化體系發生碰撞。

　　由此有學者呼籲應該對于這個國策進行适度調整，現在被大家普遍熟悉的政策就是，在中國大多數城市，夫妻雙方如果都是獨生子女就可以生二胎。

　　不知道這些我們眼中還不成熟的孩子們，是否會想通過生育兩個孩子的方法來一了自己孤獨童年的心結呢？至少我身邊不少“達标”育齡女子，都心有不甘地要為孩子添個弟弟或妹妹。

　　計劃生育時代的父母沒有選擇餘地，抱個孩子不管男孩女孩都當個寶；而有個二次機會的80後們，又忙着要為後代湊個“好”字，才作為圓滿人生的目标。所以，如果是兩個女孩或者兩個男孩，是不是又會覺得人生有缺憾了呢？

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