随着中國城市暧昧文化的興起，亞偷情出現。與偷情者不同，亞偷情相關雙方發乎情而止于性，類似于婚外密友。

　　亞偷情，發生在中國熟人社會解體之後，發生在中國人對婚姻關系和婚外男女關系的評價出現很大變化之後，發生在各種即時通訊交通工具拉近人與人距離之後——這一系列的社會條件下，潛伏在人内心的情欲很難不被點燃。所以，有一種觀點說，現在的社會難的不是偷情，而是能偷情卻保持不偷的境界——亞偷情者貌似達到了這樣的境界，他們發生的是“無性外遇”。

　　這決不簡單地是柏拉圖式的精神出軌。在一個崇尚物質而不是精神的時代，和亞偷情分子過多的讨論精神話題，是一種奢侈。

　　隐秘流行

　　-本刊記者/劉炎迅

　　浸淫在城市暧昧文化中，許多人不自覺間成為亞偷情疑似分子

　　陽光透進雕花木窗。趙忠顯得惬意，這個53歲的機械工程師，在1年前遇見比自己小兩歲的于麗後，養成了每周三下午喝咖啡的習慣。

　　見到記者時，于麗，這位受學生尊敬的大學教授，此刻如同初戀的少女。“偷情？那是年輕人的事情，我們這能算嗎？不算，不算吧？”于麗說，“這樣很好，與性無關，我們都可以輕松轉身，回到自己的家裡。”

　　沒有性，但關系暧昧，在日常的婚姻結構之外，這種特殊的男女情感，懸浮于性與愛之間，在情感上呈現出一種亞狀态。

　　于麗和趙忠隻是冰山一角，在他們身後，一個龐大的“亞偷情”群落正在形成，“發乎情，止乎性，外乎婚”的非典型情感關系，正以潛伏的姿态，在城市人群中心照不宣地暗自湧動。

　　這種情感關系，在一定程度上或将影響到社會群體情感評價和婚姻結構認知。

　　處處亞偷情

　　享受着亞偷情深度精神快感的人還有很多。如今，當傳統衛道士還在大聲疾呼“偷情可恥”的時候，事情早已發生了微妙的變化，在一個男人或女人的身邊，悄悄潛藏着一個婚外密友，讓那些衛道士犯難的是，一切發乎情，卻止于性——這還是可恥的行為嗎？

　　《新世紀周刊》剛剛聯合新浪網做的專項調查顯示，64.42%的女性和74.67%的男性承認，在周圍朋友、同事的身上看到過亞偷情的“婚外密友”，83.19%的女性和84.44%的男性承認自己在婚姻之外有親密異性朋友。而68.83%的女性和60.44%的男性表示，自己與婚外密友之間的狀态是“無話不談，包括隐私話題，但沒有發生過性關系”。

　　25歲的梅倩是南京市一家醫院的護士，丈夫是名海員，每年出海兩趟，大部分時間不在家。梅倩“根本沒有結婚的感覺，常常是單身一個人”。

　　梅倩所在的病區，有一位名叫張海的醫生，38歲，1米80的身高，為人幽默風趣，經常逗得梅倩哈哈大笑，兩人還經常打鬧。日子一久，兩人自然有了一些親昵的表示，單獨外出跳舞，唱卡拉OK，或在公園散步，偶然也會輕輕地“Kiss一下”。但卻始終沒有發展到那最後一步——做愛。兩人一直保持着這種彼此依戀、又不“越軌”的暧昧關系。

　　“我并不想結束自己的婚姻，和張海現在這樣，隻是想得到婚姻裡缺失的感覺。”梅倩說。而在張海看來，“自己現有的家庭還是幸福的，妻子很好，兒子也很聽話，和梅倩在一起，是因為談得來，投緣。要知道，有些話，妻子不愛聽，我也不便講，卻可以與梅倩說，包括工作的煩惱，生活的難言之隐等等”。

　　在《新世紀周刊》與新浪網做的調查中，面對“為什麼要和婚外密友保持亞偷情關系”這一問題時，49.07%的男性回答：“婚姻幸福，但想尋求更豐富的情感生活。”給出同樣答案的女性略低一些，為43.28%。另有21.32%的女性表示，“婚姻不幸福，為了彌補情感生活的不足”，無奈出軌，但是又不願背負過多的道德負罪感，所以堅持将亞偷情的底線劃在性關系之上。

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